Kovensky Lane ligger i ett inte helt turistiskt, även om det är historiskt och trevligt att gå en del av St Petersburg, mellan Liteiny och Ligovsky Prospekt, i ett område byggt med flerbostadshus från 1800 - början av 1900-talet med sällsynta stalinistiska fläckar. Den otvivelaktiga pärlan i körfältet är Our Lady of Lourdes, en byggnad från början av 1900-talet med ett betongvalv och en brutalt romantisk granitfasad.
Kyrkan byggdes 1903-1909 enligt Leonty Benois och Marian Peretyatkovichs projekt för det katolska samfundet vid den franska ambassaden. Det är bland annat känt för det faktum att det under sovjettiden var den enda aktiva katolska kyrkan i staden.
Det var här, i den "enade säkerhetszonen", att det 2004 var tillåtet, och 2008 började byggandet. För sex år sedan var projektet helt annorlunda: en 9-våningsbyggnad med en underjordisk parkering, designad av Pyramida LLC, orsakade indignation bland stadens försvarare och brev till stadsmyndigheterna (se”Living City”). Sedan omarbetades projektet radikalt (mer exakt, gjordes på nytt) i Evgeny Gerasimovs verkstad. Nyligen slutfördes konstruktionen och även bland de människor som är strikta med Pereburzh-invånarnas innovationer framkallade det resulterande huset en återhållsam acceptans: "det nya huset … behandlade taktfullt miljön och kompletterade det till och med delvis" - skriver Konstantin Budarin i Art1, med godkännande att … arkitekten övergav "neoklassiska övningar" …
Om vi talar om ett exempel på en modern byggnad inbäddad i en historisk stad, är detta hus en otvivelaktig framgång. Evgeny Gerasimov lyckades inte bara minska antalet våningar och flytta den underjordiska parkeringen till nivån på första våningen och undvika att gräva en grop bland de historiska byggnaderna, utan också spela subtilt på motsatsen till det moderna - historiska, bygga arkitekturen av hans hus på en nästan klassiker för 1900-talets sammansättning av modernitet och historism - temat, som i princip inte kan vara mer relevant för en ny byggnad uppförd i det historiska centrumet.
En bostadsbyggnad vetter mot filens röda linje, som vid första anblicken är helt sten. Jurastens lätta grovhet reagerar återhållsamt på den grova flisade rustika graniten i Benois-Peretyatkovich-kyrkan; det franska temat plockas upp med präglade insatser rytmiskt utspridda längs fasaden på det nya huset - kungliga liljor och mönstrade kors. De är ansvariga för den "litterära" komponenten i interaktionen med sammanhanget, det vill säga de pekar nästan bokstavligen på grannskapet med den franska kyrkan och bilden av den medeltida romanska som tillskrivs denna plats av de romantiska arkitekterna i början av 1900-talet.
Författarna tittar dock på det sydfranska temat genom 1900-talets prisma, vilket särskilt känns när man tittar på stenvolymen i ett bostadshus från den mest fördelaktiga nordöstra punkten, från sidan av kyrkan och skolbyggnaden i 1930-talet (arkitekt David Buryshkin). På grund av det faktum att arkitekterna steg tillbaka från kyrkans väggar arrangerade ett miniatyrstad framför huset - inte ett torg, utan ett stenlagat torg, som i Venedig eller i samma södra Frankrike - och så, tack vare fördjupningen av torget, ser vi två fasader på en gång stenvolym. Fasaderna är exakt samma, täckta med ett vanligt fönsterrutor med lika väggar, varför volymen förvärvar några helt kristallina, metafysiska egenskaper. Det finns ingen brandvägg, fasader av huvud och sekundär, men det finns strikt organiserad materia, den förkroppsliga geometriska regeln. Ämnet, jag måste säga, är inte nytt, utan tvärtom mycket populärt i den återhållen-klassificerande riktningen av arkitekturen från 1900-talet från kubik EUR-a av Mussolini till David Chipperfields fina rutnät (och i synnerhet, Sergei Tchoban, i samarbete med vilken Evgeny Gerasimov nyligen byggde flera byggnader).
Med andra ord verkar bostadsdelen av komplexet från den fördelaktiga nordöstra punkten vara en perfekt stenkub, skuren genom lika stora fönsterrader, en idealisk form som ligger i ett utrymme som verkar vara lite mer idealiskt från detta. Trots överflödet av väggar och "sten", ur klassisk arkitekturs synvinkel, ser byggnaden fortfarande för klippt ut, ser mer ut som ett tätt stengaller än ett traditionellt fönster. Om det metafysiska Art Deco på 1930-talet hade bestämt sig för att bygga något romanskt skulle det ha varit ett liknande hus; stilistiskt förbinder detta honom delvis med den redan nämnda skolbyggnaden. Det verkar som om Benois-kyrkan och Buryshkin-skolan är väldigt avlägsna, framför allt ideologiskt, men ändå stilisering, kryddat med art deco-tekniker, gjorde det möjligt för den nya byggnaden att hitta ett gemensamt språk med två så olika grannar. Om vi tittar på det nya huset från den motsatta västra sidan av gatan, så är det här inbyggt i linjen med flerbostadshus i St Petersburg - detta är det tredje temat för arkitektonisk diskurs, en annan hyllning till sammanhanget.
Vi kan säga att bostadsutrymmet som vetter mot den röda linjen i körfältet har absorberat hela den konservativa delen av poängen: texturerad sten, meningsfulla kors och liljor, geometrisk noggrannhet - allt tjänar sammanhanget, strukturen på gatorna, svarar på närliggande byggnader, introducerar noggrant sina egna. Husdiplomaten talar inte mindre än tre språk, är måttligt konservativ, måttligt uppstoppad, är inte främmande för reflektioner över historiens omväxlingar … Det är inte förvånande att en sådan respektabel gentleman kom fram.
Den andra volymen, som ingår i komplexet, är helt motsatt den första, strikt utbildade konservatorn. Om arkitekturen gömd i kontorsdelens bakgård vill jag säga att detta andra hus är en dold opposition, en modern glaskropp inne i det historiska kvarteret. Kontorsdelen är naturligtvis inte helt glas, den skulle vara för enkel och okomplicerad. Men hennes atriumgård är helt glas, och passagen till den består också helt av glas. Det ligger bakom ett miniatyrtorget mellan kyrkan och ett bostadshus (som vi redan har nämnt) och spänns med detta minitorg på en gemensam axel, vinkelrät mot gatan. Den vinkelräta - motsatt symbol - är mer än lämpligt. Gården är motsatt gatan, glas är motsatt av stenens fasad.
Men framtidens högteknologiska material motsätter sig inte bara traditionella stenar och hudar, och ammar dess futuristiska höjdpunkter i den lugna tystnaden på en affärsgård. Hon observerar, ramar in och demonstrerar staden, beundrar den. Glaskorridoren bygger en lovande interaktion mellan de två gårdarna och staden - lämnar den sterila kontorsbriljansen, vi kastar oss in i staden lager för lager och passerar gradvis till den genom teater- och arkitektoniska föreställningar. Temat som spelas ut här är helt klassiskt och om du tänker på det dikteras det av omständigheterna. Det kunde inte vara annorlunda: kontor är en modern sak, de ska byggas av glas (åtminstone för att belysa arbetsplatser), men glas är inte välkommen i stadens centrum. En stenbostadsbyggnad representerar och för en dialog, kontoret gömmer sig inuti, varför energin i dess glasbild förstärks, förvärvar oväntad spektakuläritet och spänning istället för rutinmässig tristess.
Det finns dock en övergång mellan klassiker och modernitet: till skillnad från glasatriumet är kontorsdelens yttervägg utformad i en anda av holländsk vägg - väggar av slät jura sten med en fri fönsterrytm. Tekniken, som var extremt populär på 2000-talet och nu är ganska tråkig här, är ganska lämplig, eftersom den bildar ett mellansteg mellan det styva, klassificerade nätet med en kubikvolym och det helt genomskinliga glaset i atriumet. Övergångsmotivet "skarvar" komplexets halvor - det är svårt att säga, kanske utan detta förenande skikt skulle det arkitektoniska uttalandet ha låtit skarpare; men å andra sidan tillför övergångsfasaden inte bara komplexiteten till lösningen utan också känslomässig harmoni.
Förutom teatret "klassiskt-modernt" har komplexet sin egen hemlighet. Till vänster om den nya kontorsbyggnaden, det vill säga precis bakom kyrkan, ligger byggnaden av det tidigare Krümmel-garaget, som har renoverats och införlivats i kontorsbyggnaden.
Runt garagebyggnaden 1909-1910, känd som den första byggnaden i St Petersburg med tak i armerad betong och ett platt tak och utrustat med status som ett identifierat kulturarvsmonument, utvecklades kontrovers också under byggandet av Kovensky 5-komplexet. Byggarna rivde den angränsande byggnaden med fyra våningar med verkstäder, som inte hade någon säkerhetsstatus, även om det enligt historikern Boris Kirikov var ett enda komplex med garaget. Rivningen av verkstäderna orsakade upprördhet bland St Petersburgs rättighetsaktivister: många bestämde att de hade rivet själva garaget, och även om projektutvecklarna förnekade denna information, trodde inte alla dem. Under tiden bör man erkänna att garaget är intakt, verkstäderna har rivits.
Efter att ha absorberat byggandet av garaget blev det nya komplexet bokstavligen "rotat" i den historiska staden, en del av det, precis som byggnaderna i början av XX-talet blev, när skillnaden mellan modernitet och historia redan insåg, men inte lika skarpa som nu, när något intrång i kontexten med gamla byggnader uppfattas som fientligt. Under tiden började interaktionen mellan det gamla, det nya och det stiliserade i Kovensky Lane inte för tio, utan för hundra år sedan. Kyrkan med sina tekniskt avancerade betongvalv och romansk fasad; ett garage med det första platta taket och tunna stöd i staden - på en gång var de på väg mot framsteg (jag undrar vad vi skulle säga nu om de började bygga en parkeringsplats bakom kyrkans altare?). Byggnaden av Evgeny Gerasimov plockar upp och utvecklar temat, skärper motsättningen, fortsätter dialogen, som gör det möjligt att med all dess delikatess förbli märkbar, inte undertryckt av sammanhanget, men att vara en fullfjädrad och därför levande, en del av staden.
