Historia Om Den Första Modernistiska Kyrkan I Storbritannien

Historia Om Den Första Modernistiska Kyrkan I Storbritannien
Historia Om Den Första Modernistiska Kyrkan I Storbritannien

Video: Historia Om Den Första Modernistiska Kyrkan I Storbritannien

Video: Historia Om Den Första Modernistiska Kyrkan I Storbritannien
Video: Early Adventism in England | Episode 34 | Season 2 | Lineage 2024, Mars
Anonim

Vi är vana vid att betrakta England och i synnerhet London som ett av världscentren för avancerad teknik och modern arkitektur, en scen för kulturella experiment, och det verkar som om konservatism och efterlevnad av traditioner länge har upphört att vara”varumärket” för de brittiska. Idag är det svårt att föreställa sig att detta land en gång var det sista i hela den kristna världen (förutom de östkristna länderna) att acceptera möjligheten att modernisera religiös arkitektur och tillbedjan. Men detta är ett faktum! St. Pauls kyrka i Londons Bow Common (Bow Common), den första modernistiska kyrkan i Storbritannien, byggdes inte förrän 1960, då Amerika och kontinentaleuropa länge har haft många exempel på modernistiska kyrkobyggnader: America F. L. Wright byggde kyrkor utanför den traditionella stilen i början av 1900-talet (byggandet av Unitarian Church, 1904), och i Tyskland har Dominicus Boehm utvecklat projekt för expressionistiska kyrkor sedan början av 1920-talet.

zooma
zooma
zooma
zooma

Bow Common byggdes under påverkan av den liturgiska rörelsen, som förespråkade en reform av tillbedjan; som ett resultat blev församlingsmedlemmarnas deltagande i kyrkotjänsten mer direkt och tillgängligt för dem, och påminde om den ursprungliga kärnan i gemensam tillbedjan kring nattvarden - nattvarden. Fram till det ögonblicket skilde inte bara den gudomliga liturgin utan också organiseringen av kyrkans interna utrymme strikt prästerskapet från lekarna, samhällets privilegierade skikt från vanliga församlingsbor. Liturgin var en teaterföreställning, framförd på latin och främst av prästerskapet, och de troende kunde bara upprepa dem på vissa platser. I rumslig mening hade kyrkorna en basilisk, långsträckt struktur, i den ena änden av vilken de troende var belägna, i den andra - i kören - prästerna utförde liturgin och altaret, runt vilket hela tjänsteprocessen tog plats, placerades i djupet av kören.

zooma
zooma

I denna situation ville den liturgiska rörelsen återställa kyrkan till dess ursprung - enkelhet och spontanitet, och först och främst - till de troendes deltagande i tillbedjan. Men för sådana ideologiska och funktionella reformer räckte inte en idé. Först och främst var det nödvändigt att utveckla en adekvat arkitektonisk struktur av kyrkan för att genomföra deras inre utrymme. Men det fanns inget behov av att”återuppfinna hjulet”: den liturgiska rörelsen återvände tillbedjan till tidiga kristna principer, och vändde arkitekten till typologin för de äldsta kristna byggnaderna - till centrala och centrala kupolformade strukturer, och vid den tiden denna tradition var väl bevarad endast i länderna i östlig kristendom. Detta är den design som arkitekterna Keith Murray och Robert Maguire valt för Bow Common Church.

zooma
zooma

Murray och Maguire var mycket unga när de började arbeta med detta projekt, och de hade ingen erfarenhet av att implementera en ikonisk byggnad. Men de var inte helt nykomlingar. Maguire hade tidigare misslyckats med att leverera ett kyrkoprojekt på Arkitekturföreningens skola, eftersom det inte var traditionellt nog, och det fanns ett nytt sätt att organisera präster och församling under gudstjänsten. Murray, däremot, arbetade på den ledande kyrkogesidesverkstaden vid den tiden. Och de blev inbjudna till projektet av vikaren för Bow Common Church, fader Gresham Kirkby, som var en radikal socialist och själv följde idéerna från den liturgiska rörelsen. Kirkby var en unik person: en "kommunistisk anarkist" (enligt hans egen definition), han gick till och med i fängelse för sitt deltagande i kampanjen för kärnvapennedrustning och förnyade "timmarnas liturgi" tio år före deras officiella antagande av Vatikanen som motiverar detta med att "Rom kommer fortfarande att ha tid att komma ikapp oss." Även om han var en anglikansk präst, höll han dyrkan på Bow Common enligt den romerska riten. Murray, Maguire och Kirkby är betydelsefulla och kontroversiella personligheter, vars kombination möjliggjorde detta projekt.

zooma
zooma

Murray och Maguire började utforma kyrkan genom att fråga: "Hur ska gudstjänsten vara 2000 och vilken typ av byggnad ska vi bygga för att uppfylla dessa krav?" Genom att kombinera tre huvuduppgifter - församlingarnas direkta medverkan i tillbedjan, nattvarden, som betyder altaret, som sakraments essens och centrum, och "flexibiliteten" i rymden som är lämplig för olika funktioner - förkroppsligade arkitekterna dem i en central kupolformad struktur, som inte bara är rumslig, utan i denna tolkning och en omfattande kopia av de tidiga kristna kyrkorna.

zooma
zooma

Utanför, ovanför kyrkans huvudkubikvolym, svävar en glaskupol med en fläktformad ände och längs den yttre omkretsen är byggnaden omgiven av ett lågt galleri. En sådan tredelad struktur liknar visuellt de östliga kristna centralkupolformade kyrkorna, där denna tredelade dock har en annan strukturell logik (kyrkans huvudvolym är zonen för trumpar eller segel ovanför den - kupolen). Inuti är Bow Common Church ett enda kubiskt utrymme med ett altare i mitten, gränsat till ett lågt galleri längs omkretsen. Dess centrala del är upplyst uppifrån av en glaskupol, medan gallerierna förblir i en mystisk skymning. Maguire kallade denna kyrkans struktur för”allomfattande”, vilket betyder att oavsett var betraktaren står, känner han sig exakt involverad i tillbedjan vid altaret. På detta sätt reproducerade arkitekterna den grundläggande arkitektoniska idén om tidig kristendom - ett enda centrerat utrymme, samlat kring ett blygsamt altare och kronat med en kupol - men uttryckte det med språket i modern arkitektur. De använde "industriella" röda tegelstenar för murade väggar, och i interiören är golvet belagt med betongplattor, som vanligtvis används för trottoarer. Med hjälp av billiga, enkla, vardagliga material ville arkitekterna betona kyrkans "vardaglighet" och tillgänglighet och suddade ut skillnaderna mellan den vardagliga världen utanför och den andliga, religiösa världen inuti.

zooma
zooma

En sådan struktur i ett enda, integrerat utrymme uppfyller inte bara kraven på lika deltagande av alla troende i liturgin utan också "rymdens" flexibilitet, lämplig för olika, inklusive nya, funktioner. I den meningen är orden från fader Duncan Ross, en tidigare kyrkoherde i kyrkan, intressanta:”Jag tänker inte riktigt på vad som kan göras i kyrkan. Själva utrymmet dikterar vilka händelser som kan organiseras där. " Det verkar som att Bow Common Church är redo att acceptera alla händelser: inte bara hålls anglikanska gudstjänster här: pingstsamlingar samlas här på torsdagar, de förvandlar altarområdet enligt kraven i sin religion och känner sig "hemma". Förutom religiösa evenemang hålls församlingsbarnsmöten, gemensamma måltider, konserter här. Kyrkan har gett sitt utrymme för olika utställningar många gånger och till och med fungerat som en fristad för femtio vietnamesiska pilgrimer under en hel vecka. 1998, under en utställning i kyrkan, såg far Duncan en man gråta i hörnet. När han kom närmare kände han igen den äldre mannen som arkitekten Robert Maguire, som hade besökt kyrkan som han hade ritat för första gången på fyrtio år. Till en början tyckte prästen att Maguire var ledsen att se kyrkan som den var, hur dess funktioner och hur den användes hade förändrats. Men Maguire förklarade att han blev rörd av hur hans skapelse - helt oväntat för honom - "kom till liv", visade anmärkningsvärd funktionell flexibilitet och utvecklas på egen hand, på ett sätt som han aldrig föreställt sig. Flexibilitet och integritet är just de idéer som han och Murray försökte lägga in i kyrkans struktur. Men kärnan i enhet i det moderna religiösa livet är inte bara gemensam tillbedjan utan också sammanslagningen av vardagen med det religiösa livet. Detta är den moderna modellen för kyrkans syfte och aktivitet som en social och religiös institution i väst, som arkitekter inte ens tänkte på i mitten av 1900-talet. De kunde dock skapa tidlös arkitektur som är relevant hela tiden.

zooma
zooma

Bow Common Church är unik inte så mycket för sin arkitektur som för metoden genom vilken denna till synes inexpressiva, blygsamma struktur löser sina uppgifter. Denna byggnad är ett utmärkt exempel på hur idéerna från två modernismer - arkitektonisk modernism och religiös modernism som främjas av den liturgiska rörelsen - smälter samman i enhet av form och funktion, form och innehåll, externt och internt. Den liturgiska rörelsen "renade" tillbedjan från teatralitet och bombast, återvände den till sin ursprungliga väsen och huvudfunktion - de troendes enhet i tjänsten - precis som modernismen renade arkitekturen för icke-arkitektoniska, icke-strukturella överdrifter, vilket gjorde den till en reflektion av dess funktion och essens.

Rekommenderad: