För hundra år sedan i Ryssland bordades de främre verandorna i stadshus och människor började komma in i husen genom de”svarta” ingångarna, som tidigare användes av tjänarna. Samtidigt avskaffades också privat ägande av mark, varigenom en bit mark, som inte var innesluten av hus och staket, blev en enhet av stadsområde - markägande, bostadsägande eller ett skifte, men det territorium som mellan gatorna - en fjärdedel. Med uppkomsten i mitten av seklet av en ny enhet för uppdelning av staden - ett mikrodistrikt, en enhet som inte är så mycket rumslig som social, försvann även kvarteret, ersatt antingen av ett mellanvägsområde eller av något annat.
En av konsekvenserna av dessa innovationer var att den traditionella gatan försvann som ett utvidgat stadsrum, byggt upp med hus med förståeliga ingångar, både till huset själv och till innergården.
En annan del av det socialistiska arvet är att skillnaden mellan privat och allmänt har försvunnit och följaktligen har behovet av att tydligt separera varandra med portar, arkitektoniskt utformade ingångar, portaler och valv försvunnit. Om där portarna har överlevt förvärvade de en rent utilitarisk betydelse, vilket representerar en ingång till stängda regiminstitutioner (fängelse, zon, NKVD, regional kommitté och så vidare).
Och nu är funktionerna för skydd och skydd av territorier främst elektroniska medel: kameror, larm och olika smarta enheter från obehörig inresa - neadolbs och barriärer.
Som ett resultat försvann entrétemat praktiskt taget från arsenalen av arkitektoniska teman som en accentuering av ögonblicket av övergång från ett utrymme till ett annat, från en miljö till en annan, från offentlig till privat, från vanlig, vardaglig till högtidlig, festlig, från frihet till hårdhet, från fri till begränsad.
Kanske saknar vi det här nu?
Men nu har vi en annan mutation i hjärnan och följaktligen i våra livsstilar, och därför bestämde vi oss för allt det stadsrum som vi ärvde från socialismen, i princip, per definition, odelbar, ändå omfördelar staket och barriärer - och som ett resultat fick ett otroligt kaos, där det är omöjligt att navigera på annat sätt än av navigatören.
Du kan inte heller fästa en ingång till dagens hus - nu är de som regel (med undantag för tornen) tvärsnitts med separata ingångar, varav ingen är viktigare än resten. Och i allmänhet, nu går vi till vår ingång till huset inte längs gatan med dess trottoarer, utan några knepiga stigar, stigar, gångar, hål. Och vi kör upp ännu konstigare handla om, men har länge upphört att bli förvånad över detta och tänkte att det borde vara så.
Men de verkliga problemen börjar när vi försöker förklara för någon hur man kommer till vårt hus och hur man hittar ingången till det. Det finns redan traditionella arkitektoniska visuella landmärken - uttrycksfulla detaljer, burspråk och liknande, fungerar inte, du behöver något annat navigationssystem - digitalt eller något liknande.
Det verkar som om livet tidigare i detta avseende var tydligare och lättare.
1
Till exempel en vägg, en valv i väggen. Eftersom muren omger helgedomen förstår alla att denna båge är ingången för Gud - och den kan ses i öppningen.
2
Men ingången är i form av en grind, men det finns ingen vägg eller snarare, men det är inte ens en vägg utan en vägg genom vilken ett barn inte kommer att ha svårt att klättra, men själva porten är personifieringen av adel och värdighet. Uppenbarligen är de viktigare än muren, de är höjdpunkten i landskapet och de är inte så mycket funktionella som symboliska.
Det kan ses att människor här hade en hög åsikt om sig själva och det verkar som om de inte argumenterade med dem om detta, annars hade det inte varit något kvar av denna port för länge sedan.
Det var ett tecken som betecknar en korsning, en övergång från en stat till en annan. Övergångsögonblicket var viktigt, det fästes stor vikt vid det och en sådan lyxig grind gjorde korsningen ännu mer påtaglig.
I vår dagens vardagskultur är sådana rörelser-övergångar inte så viktiga och märkbara, men dessa ögonblick är fortfarande betydelsefulla i den angelsaxiska politiska kulturen, där de alltid talar om någon som korsar en viss "röd linje", vilket betyder den mycket symboliska "oemotståndliga "linjen som Tom Sawyer drog på marken med sin bara tå när han träffade Huckleberry Finn (som han, som du kommer ihåg, omedelbart korsade).
3
Och detta är inte så mycket en entré, utan bara en arkitektonisk detalj: porten är en båge, stiliserad som någon form av antikviteter, någonstans i centrala London, inte särskilt övertygande ur en rent arkitektonisk synvinkel, men verkligen höjer körfältets status i vilken en av väggarna går dyrt hotell.
4
Och dessa heroiska hus med jättebågar är våra 20-30-tal under förra seklet: komplexet av byggnader i Gosprom i Kharkov av arkitekten S. S. Serafimov och ZIS-huset på Velozavodskaya street i Moskva av arkitekten I. F. Milinis.
-
zooma 1/3 S. S. Serafimov. Gosprom-byggnad i Kharkov, 1925-1928
-
zooma 2/3 I. F. Milinis. Bostadsbyggnad ZIS på Velozavodskaya gatan, 1936-1937
-
Image 
zooma 3/3 I. F. Milinis. Bostadsbyggnad ZIS på Velozavodskaya gatan, 1936-1937
5
Samtidigt har den konkurrensutsatta designen av N. K. T. P. arkitekter Vesnins på Röda torget i Moskva.
Ett av de favoritarkitektoniska teman för den härliga, när det gäller arkitektur, tiden är bågarnas otroliga storlek, öppningarna i byggnaderna - hisnande, absorberande luft, ljus och det omgivande utrymmet.
Men dessa superbågar var verkligen inte längre användbara ingångar till byggnader. Dessa var snarare arkitektoniska gester, tecken, symboler för inträde inte till en viss bostadsbyggnad eller Folkets kommissariat, utan till en ljus framtid, till ett nytt liv, till något spännande och vackert.
Dessa tider är för länge borta, men bågar eller, mer exakt, hypertrofierade öppningar, nischer eller till och med bara hål i byggnader som inte beror på utilitaristiska behov finns fortfarande, och det finns helt andra skäl till deras utseende.
6
Här är en nybyggd bostadsbyggnad vid floden Moskva, där en stor 4-våningsbåge i en 5-våningsbyggnad, även om den sammanfaller med ingången till denna symmetriska byggnad, har sådana uttrycksfulla dimensioner och form inte för sin skull men snarare strävar efter att spela en viss viktig kompositionsroll i en rad strukturer som bildar detta fragment av vallen. Faktum är att det här huset intar en historiskt viktig och betydelsefull plats där kyrkbyggnaden en gång stod, vilket utan tvekan var det dominerande i detta område.
7
Bostadsbyggnaden, som ursprungligen utformades som två oberoende asymmetriska byggnader och senare, mot slutet av designen, "bestämde" sig för att bli en jättebåge tack vare takvåningen som förbinder dem på övervåningen.
Ännu senare "upptäcktes" att den här bågen lyckligtvis befann sig på en tidigare oläslig axel i en katolsk katedral belägen på en helt annan gata, som senare "förvärrades" av författarna som placerade ytterligare två nya byggnader runt denna axel.
8
Bostadsbyggnad i Odintsovo. Detta är ett bra exempel på den fullständiga avvikelsen mellan de uttrycksfulla, stora bågarna i hörnet av detta monströsa (på grund av sin överdrivna storlek) hus och de verkliga ingångarna till det inre utrymmet på en stor innergård, som ligger på helt andra platser.
Arkitekterna kunde inte misslyckas med att lyfta fram ett viktigt hörn av detta hus, med vilket han möter dem som kör längs huvudgatan in i denna del av staden. Två bågar och en röd tio våningar stor volym mellan dem skapar den accent de behöver, enligt deras uppfattning.
Och förutom att lossa, "spara" detta svåra hörn, från sidan av gården öppnar de luckor till gatan och därmed inkluderar gårdens utrymme i stadslivet.
9
Hus med hål
"Där det inte finns något fartyg, och det finns dess betydelse" - något liknande detta sa den kinesiska vismannen Lao Tzu om föremål som innehåller och innehåller tomhet.
Ett bostadshus är naturligtvis svårt att ringa ett fartyg, men i det här fallet skulle jag vilja tro att tomhet, eller som en del som tas ut ur det, inte är en förlust eller en defekt, utan snarare, blir verkligen en slags värdighet, en karakteristisk egenskap, en funktion. Dessutom följer vi den östra visdomen, som i föregående exempel med sönderrivna hörn, bättre cirkulation av livgivande energier, undviker stagnation och alla andra negativa förhållanden.
10
”Ett fönster till gamla Moskva” - det var vad förarna av utflykter till Moskvas sevärdheter brukade säga till sina avdelningar och ledde dem till detta fyrkantiga fönster på terrassen framför en modern kontorsbyggnad och visade den gröna innergården framför Gammal troende kyrka i Turchaninov Lane och det två våningar prästerhuset.
Byggnaderna som dök upp senare förstörde denna idylliska utsikt, vilket motiverade brott mot de historiska byggreglerna - ett fönster mot närliggande fastighet. Ingen kommer naturligtvis att stänga öppningen på grund av detta, för att en oförstörd utsikt över förbönskyrkan fortfarande bevaras och för grannar är en så stor öppning fortfarande bättre än en tom vägg.
***
Det är uppenbart att alla dessa listade bågar, hål, öppningar, tomrum inuti byggnader, som vid första anblicken inte ger något annat än förlusten av användbar kommersiell volym, det finns ändå många andra betydelser och förklaringar, eftersom de på något sätt hände… Några av dem är ganska rationella och visar åtminstone övertygelsen hos arkitekter som lyckades bevisa sina kunder nyttan av sådana icke-utilitaristiska gester.
Men om vi kasserar den professionellt arkitektoniska motivationen (komposition, miljö, skala osv.), Kan vi kanske i allt detta anta ett omedvetet nödvändigt "offer" som ett nytt objekt, byggnad, hus ger till lokala "gudar" - geni loci - med det, för att accepteras, framgångsrikt integreras i ett redan existerande, etablerat samhälle.
Detta tas ut, subtraherade en del av byggnadens volym, fartyget som inte fyllts "till slut" är inget annat än en betalning till staden för invasionen, en slags ursäkt …
Det här är ungefär vad vi gör, stänker lite vin på marken innan vi dricker det på en ny plats för oss och försöker lugna de lokala spritdryckerna.
Men portar, valv är inte alltid något pretentiöst och positivt, inte alltid en entré till något eller dit vi lovas trevliga överraskningar. En arkitektonisk eller på annat sätt dekorerad grind eller båge kan också beteckna en utvandring, det vill säga en utgång från den mänskliga världen till en annan verklighet, såsom den ökända metallbågen med inskriptionen "ARBEIT MACHT FREI" ovanför porten till Auschwitz, genom vilken tusentals av fångar passerade.
Eller de allegoriska men faktiskt fotografiskt pålitliga portarna till "Matrosskaya Tishina" i målningen med samma namn av konstnären-arkitekten S. A. Sharova, där exakt sådant Exodus någon slags brokig, djärv procession genom bågen, in i vilken de inte riktigt passerar och leder dem någonstans in i den isiga öknen, vars enda dekoration är en ensam vakttorn.
Men i slutändan är en båge eller annan öppning tomhet, och vi är ungefär som byggmaterial, täta enheter - hus, kvadratmeter som säljs och köps, och det är de som har kommersiellt värde tack vare vilket arbetskraft från byggare, formgivare och alla andra som är kopplade till byggbranschen betalas.
Hålrum (bågar, öppningar osv.) Ökar objektets kubiska kapacitet (och även då beror det på hur du räknar), men inte dess inkomstkomponent.
Livet har blivit enklare och mer dynamiskt, det finns inte längre en plats och tid för olika ceremonier, för vilka en plats och tid nu tilldelas vid alla typer av officiella och rituella handlingar: mottagningar, firande, helgdagar, begravningar etc.
Resten av det verkliga vardagen blir enklare och enklare - "utan ceremoni" och trenden riktar sig otvetydigt mot ytterligare förenkling, lättnad, befrielse från alla arkaiska konventioner. Och ersätta dem med mer relevanta "begrepp", som sannolikt inte kommer att översättas till det traditionella arkitekturspråket, men vem vet, kanske leder de oss till någon form av ny arkitektur.
