Archi.ru: Projektet "NER: Framtidens historia" inkluderar inte bara en utställning utan också en film, en bok, ett vetenskapligt symposium och en serie föreläsningar. Hur uppstod idén om ett sådant storskaligt projekt?
Maria Panteleeva: Idén till projektet har sitt ursprung i olika delar av världen - i Paris och New York - för ungefär tre år sedan. Var och en av oss kom till henne på ett annat sätt. Jag är arkitekt med utbildning - jag tog examen från Moscow Architectural Institute och åkte sedan till USA, där jag vid Princeton University försvarade min avhandling om "The New Element of Settlement" - ett stadsplaneringskoncept som föddes i slutet av 1950-talet. - början av 1960-talet inom Moskvas arkitektoniska institut. Jag började skriva mitt arbete för sex år sedan, och ursprungligen ägnades det åt sovjetisk experimentell arkitektur, men under förberedelserna leds jag av ämnet NER och som ett resultat fokuserade jag helt på det. På jakt efter material lärde jag mig om NER-arkivens existens i Moskva i familjen till Alexei Gutnov, en av grundarna av denna teori, och kontaktade sin dotter, Sasha Gutnova. Efter vårt möte uppstod idén om en utställning. När jag arbetade med min avhandling bestämde jag mig för att göra en film om NER och fick bidrag från Graham Foundation för sin produktion. Jag träffade medlemmarna i NER-gruppen och kommunicerade samtidigt med studenterna från Moscow Architectural Institute, som, som det visade sig, inte visste någonting om detta fenomen, trots att Ilya Georgievich Lezhava, en av gruppens ideologer, var en extremt populär professor vid institutet. Så vi insåg att vi inte bara behövde en utställning utan ett utbildningsprojekt så att så många människor som möjligt skulle lära sig vad NER är, vars idéer var viktiga inte bara i vårt hemland utan också utomlands och fortsätter att påverka arkitekturen.
Sasha Gutnova: För mig är den här berättelsen både personlig och professionell. Jag studerade också vid Moskvas arkitektoniska institut och avslutade sedan min forskarutbildning i Frankrike med en examen i stadsplanering.
Min fars, Alexei Gutnovs verkliga arbete, en av deltagarna i NER, upptäckte jag själv många år efter hans död: när han gick i mitten av 1980-talet var jag bara 16. För flera år sedan började jag reda ut familjearkiv och efter att ha tittat på dem redan med en erfaren arkitekt, insåg jag att NER: s historia är värd att minnas, studera och presentera för den yngre generationen. Speciellt idag, när vi har börjat vara känsliga för det sovjetiska modernismens materiella arv, men vi glömmer ofta bort det ideologiska, mentala, teoretiska arvet, som också måste skyddas och bevaras. Vi är mindre och mindre intresserade av globala frågor om framtiden, för vi är så upptagna med nuet. I princip är varje arkitekt upptagen med att skapa framtidsprognoser, och NER är ett levande exempel på visionärt arbete inom arkitektur.
Det finns flera artiklar om NER i publikationer på Internet, där detta fenomen förklaras ganska omfattande och svårt. Efter att ha läst dem kvarstår frågan, vad är NER - stadsplaneringsteori, ett separat projekt, en grupp likasinnade människor? Hur skulle du svara på den här frågan?
M. P: Egentligen växte idén att hålla en utställning om NER till ett sådant storskaligt projekt just för att vi själva letade efter svar på denna fråga. NER-medlemmar kallar det en skola. Idéskolan. Och detta är sant, även om många arkitekter inte ens misstänker att de är en del av den här skolan och påverkas av den genom sina lärare. Du kan nog säga att detta är en filosofisk skola inom arkitektur.
S. G.: Jag ställde också den här frågan mer än en gång. För att definiera NER skulle jag använda ordet”rörelse ».
För det första rörelse som en slags riktning och enande: det var en tid och en era med sin egen atmosfär, människor drömde om framtiden och trodde på den, och NER i den meningen var inget undantag, det förenade människor som trodde att de kunde förändra världen.
För det andra är det rörelse som en utveckling. Detta är särskilt förståeligt i samband med slutet av 1960-talet. När tiden för "stagnation" började fortsatte deltagarna i NER att "flytta" teori och tänkande. Bevis på detta är hela yrkeslivet till Ilya Lezhava, Alexei Gutnovs arbete vid avdelningen för avancerad forskning vid Institutet för allmänna planen i Moskva. Det är förvånande att denna rörelse fortsätter nu, men på ett annat sätt. Alexander Skokan gjorde det på sitt eget sätt på Ostozhenka arkitektbyrå, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin och andra genom undervisning vid Moskvas arkitektoniska institut.
Är det möjligt att formulera NER: s grundläggande principer i tre ord?
M. P. Den första är en humanistisk vision av staden. I princip började humanismen under efterkrigstiden att återvända till staden överallt, vi ser denna väckelse i hela Europa.
I deras teori är det också viktigt att flytta bort från den oändligt växande staden - ett fenomen som vi har observerat länge i vår verklighet och en jämnare fördelning av städer över territoriet och deras utveckling som kulturcentrum. Enligt NER ska kulturen tillhöra alla och inte bara till stora centra som Moskva eller St Petersburg.
S. G.: Nyckelbegreppet i teorin är naturligtvis NER-egenskapen - "Nytt bosättningselement" - ett alternativ till att staden sprider sig som en fläck.
För det andra är den framtida världen NER människans värld, inte maskinens värld: därav avlägsnande av transportkommunikation och industri utanför bostadsområdena. Det viktigaste i denna stad är kommunikation av hög kvalitet, det utrymme för vilket arkitekter designar med inspiration.
Och det tredje, som inte bör glömmas bort i samband med NER: det är i den långsiktiga utvecklingen av denna teori som praktiskt taget hela ordförrådet för en modern urbanist uppträder, nämligen sådana ord som "ram", "vävnad", "cell", "dynamiskt system", "stabilt" och "instabilt rumssystem". Och även om NER själva inte gör anspråk på författarskap och till och med undviker det, måste man förstå att bakom denna uppsättning begrepp finns diskussioner och reflektioner av riktiga människor som skapade det. Egentligen är detta precis vad ett av kapitlen ägnas åt.
böcker som vi kommer att presentera på utställningen.
Vad, enligt din åsikt var fröet som gjorde att NER: s idéer kunde överleva så länge och gro i alla nya generationer av arkitekter?
M. P.: Jag tror att detta är kommunikation mellan medlemmarna i gruppen, som har hållit kontakten med varandra hela livet, och det ständiga idéutbytet. Kommunikation är också en viktig idé i NER-teorin: gruppmedlemmarna trodde att staden borde baseras på kommunikation och inte på ett system av funktionella element i arkitekturen.
S. G.: Ja, jag håller med - det här är först och främst professionell kommunikation av hög kvalitet, kärlek till det vi gör, en önskan att förändra vår värld till det bättre.
M. P.: Det verkar för mig viktigt att de kände att de var framtida invånare i denna stad, med början med ett studentexamen, och på många sätt speglar NER: s idéer deras egna ambitioner, relationer med varandra, mänskliga och professionella, så teorin gjorde inte stanna i dess utveckling.
2008 var Moskva arkitektoniska institut värd
en utställning tillägnad diplomprojektet "NER-Kritovo" och ett möte med gruppmedlemmarna anordnades. Alla kom ihåg med stor värme Alexei Gutnov, som tyvärr lämnade tidigt och pratade om honom som NER: s huvudideolog …
M. P.: Tyvärr hade jag ingen chans att kommunicera med honom, men genom arkiven, tack vare Sasha Gutnova och hennes mamma Alla Alexandrovna, lyckades jag bli bekant med hans arv och komma närmare förståelsen av hans personlighet. Naturligtvis var han "cementen" och gruppens centrum. För mig är detta en legendarisk person och till viss del en mytisk figur. Strax före utställningen upptäckte vi en hemgjord bok "Solens ö", gjord av Alexei vid 9 års ålder, där han fortfarande mycket naivt ritar idealiska städer. Detta är en oväntad och överraskande upptäckt som vi också kommer att presentera på utställningen.
S. G.: När min far dog kunde jag naturligtvis inte uppskatta hans betydelse. För mig var han främst en pappa. Jag avbröt ögonblicket länge för att närma sig hans arkiv, och för mig blev deras öppning en ny bekantskap med honom.
Jag är mycket tacksam mot Masha för hennes intresse för den här historien och uppskattar mycket hennes syn - mycket mer objektiv och vetenskaplig än min.
Med all sin personliga komponent är NER intressant för mig som ett exempel på kollektivt arbete. När allt kommer omkring ligger skönheten i denna berättelse i gemensam kreativitet. Ja, det fanns Gutnov, som visste hur man kunde förena människor runt honom, och även om jag var liten kände jag en fantastisk kommunikationskvalitet omkring mig när gruppen samlades med oss.
Gutnov och Lezhava var motorer och lok; de trodde fanatiskt på vad de gjorde till sist, men alla var viktiga. Alla gjorde sitt.
Ilya Georgievich sa en gång till mig att när de en gång kom på idén att om NER-gruppen var en fågel eller en person, skulle Gutnov vara ett huvud, Baburov skulle vara ett hjärta, någon skulle vara vingar, någon skulle vara händer. Var och en skulle vara en del av helheten utan vilken existens är omöjlig. Det här är en mycket vacker bild, och jag tror att min fars talang och meriter ligger i förmågan att se och samla likasinnade människor, smitta och fängsla dem.
Ditt projekt - en utställning, en bok, en film, en vetenskaplig konferens - är ett slags monument för NER. Betyder detta att NER i den egenskap du talade om är över - "bronsad" och upphört att leva?
M. P.: Tvärtom, med vårt projekt vill vi återuppliva intresset för NER-gruppens idéer och kreativa anda. Vad du kommer att se på utställningen är en del av historien, och det är ingen mening att förkroppsliga eller reproducera detta i livet, men historien om NER själv slutar inte.
S. G.: Vi upplever utställningen och studien av arkiv som en drivkraft till något nytt. Vi skulle vilja att de som besökte utställningen skulle läsa om NER och höra rösterna från NER, tänka på framtiden. Jag vill på något sätt väcka andan av visionärt arbete och reflektioner över hur man kan leva på. Därför kom vi på idén om ett designteoretiskt seminarium "New history will be", där unga arkitekter, stadsplanerare, arkitektteoretiker, sociologer och geografer kommer att samlas för att prata om hur vi ser framtiden för städer, om hur man ska vara och leva utanför perspektivet 2022 och på längre sikt.
Nu finns det en katastrofal brist på någon form av idealism och humanism i arkitekturen, som var inneboende i deltagarna i NER. Jag skulle vilja tro att vårt projekt kommer att fungera som en stimulans för framväxten av en ny vision om framtida arkitektur och drömmar.
