Försvaret ägde rum den 5 februari i "Ruin" av Museum of Architecture. Shchusev. Seminariet var den sista händelsen i NER-utställningen, om vilken - se artikeln och två intervjuer.
Den mest realistiska bilden kom från gruppen "After Tomorrow" (curerad av A-B-studio, urbanisten Alexei Novikov, filosofen Pyotr Safonov); det mest fantastiska - av Alexei Levchuk och Vladimir Frolov (ANO); det mest filosofiska - vid "Tafuris anteckningar" (tillfällighetens stad); den mest utopiska och samtidigt realiserbara är av Gleb Sobolev (Dispersion), och den mest hooligan och livsbekräftande är av NIB-gruppen Alexander Lozhkin.
Efter imorgon
Topophilus, nomad, individualist och familj
Arkitekterna skapade en skala av komfort, där det i minskande ordningsföljd finns: goda relationer, demokrati, vänskap, ekonomisk trygghet, god fysisk form, möjlighet att starta en familj, intressant arbete, tro på Gud etc., och på sista plats - pengar. Med betoning på att vektorn i det moderna livet går från överlevnad till självuttryck och från full sysselsättning till tillväxt av fritid identifierade författarna fyra typer av människor. Dessa är topofiler, bundna till en plats och nomader som ständigt rör sig. De är familjemedlemmar med mer bindande band och individualister som bygger relationer mer fritt.
Baserat på dessa typer, som redan finns idag, har gruppens medlemmar komponerat många fantastiska romaner med olika karaktärer. Bland topofilerna finns det till exempel invånare i staden Pripyat i form av en kärnkraftssvamp bildad i Tjernobyl-regionen. Och andra topofiler bor på en skräpö som flyter nära Japan, men tre gånger mer än den. Den nomadiska flickan reser till Indien med hjälp av "leviaphon" och, efter att ha laddat den, lämnar den till djungeln för att studera växter. En individualistisk tjej arbetar en dag i veckan i tre timmar och vilar på det gröna taket i sitt hus med en lärobok om laserfysik (det vill säga människor kommer att bli klokare). I allmänhet är detta en värld som liknar vår, med ett växande antal möjligheter.
Koncept och författare ***
Nib-grupp
SIBkommunalka. Staden för avelsskapare
Prototypen för konceptet Alexander Lozhkin och Vyacheslav Mizin var projektet för den konstruktivistiska huskommunen Kuzmin i staden Anzhero-Sudzhensk för 5 140 personer, där barnen var tvungna att bo separat från sina föräldrar, men det fanns en gemensam garderob för 3000 platser (kvinnor skulle inte vilja det!). Konceptet har förvandlats från ett konstkoncentrationsläger för tvångsskapande, som tillkännagavs före seminariets start, till en stad, konstigt nog, som påminner om New York. Det domineras av sensualitet och komfort, som är ansvariga för bilderna av kvinnliga former som förekommer i byggnaderna (påminner om Gogols "vällustiga former av kupoler").
I den här staden blandas de stora teatrarna, panelmyror och skräp påsar a la Gehry. Byggnader ansluter, eller snarare, samlas (att älska New Yorks skyskrapor Empire State och Chrysler minns alla från tecknade Koolhaas) och bildar hybrider.
Ur en fågelperspektiv ser en sådan stad inte snygg ut, utan vital och livskraftig. New York kom att tänka på att de traditionella sju våningarna gipsbyggnaderna på Manhattan, som kantade smala, fotgängarvänliga gator, blandades med glasskyskrapor som återvände inåt landet från den röda linjen. Klassiska fasader ger komfort på fotgängarnivå och skyskrapor ger energi från den babyloniska metropolen. NIB-gruppens stad är en ganska modell för framtida städer. Kulturens vitala energi i projektet förkroppsligas av jätte byster av Pushkin och andra kulturhjältar som sticker ut från byggnaderna.
Författarna uppgav att konceptets fördel är att det inte kan implementeras. Även om författarna tillåter invånarna i staden att engagera sig i mer än bara kreativitet, kommer projektet att bli mer realistiskt. Konststaden bör snabbt föröka sig och föröka sig, enheten är en konstkommun för 5140 personer, men celler multipliceras och antalet når snabbt 1 miljard 347 miljoner människor. På frågan om det kommer att finnas frisörer och restauratörer i staden svarade arkitekterna inte tydligt. Men de lovade bestämt att "kontinuerlig kulturutveckling leder till oåterkallelig kulturell uppkomst och multipel katarsis."
Koncept och författare ***
Dispersion
Gleb Sobolev föreslog att överföra patos av rymdkolonisering till jorden och delta i utvecklingen av vilda utrymmen med hjälp av vandringskapslar eller forskningsstationer som de som arbetar i Antarktis, det vill säga autonoma.”Möjligheten att digitalt skriva ut 3D-modeller i alla storlekar kan förenkla skapandet av komplexa former och påskynda modellerings- eller byggprocessen. De obegränsade möjligheterna med CNC-maskiner gör att du kan producera kvalitetsdelar individuellt, utan att tillgripa ingenjörsföretagens tjänster. Enskilda flygleveranssystem kan redan täcka det mesta av kurir- och postarbetet. Logiken med modern teknisk utveckling leder oss till begreppet spridd bosättning. När kan vi sluta tvingas samlas i trånga tätorter och leva ett vackert, fritt liv av "terranauts" - nya kolonisatorer av fria länder ", sade han.
De närvarande, särskilt Aleksey Novikov, tvivlade på att människor skulle åka till taiga, för en person är en social varelse, alla tvärtom, graviterar mot städer, spenderar energi mer rationellt. Idén om spridning har miljöskäl, men huvudfrågan är vad människor kommer att göra i de nya territorierna. Stolypin-tåget har gått, det är osannolikt att jordbruket kommer att passera. Om vi pratar om en specifik forskningsexpedition, ok, det är möjligt. Om det handlar om en permanent lösning uppstår frågan om resurser och beroende av vanliga städer, som inte bör vara längre än 60-100 km. Var kan man få bensin och el, vem vill värmas upp med ved eller till och med pellets? Och viktigast av allt, vad kommer folk att göra där? Konceptet som helhet liknar de ideologiska miljöerna som finns i världen, men som regel inte längre än 60 km från stora städer.
Koncept och författare ***
Tafuris anteckningar
tillfällighetens stad eller glaspärlespelet
Idéerna från redaktionen för "Notes of Tafuri" är de svåraste att förstå. Staden tolkas som en intertext, som skrivs av alla arkitekter i världen och tar upp en eller annan rad tidigare. Huvudsymbolarkitekten är Aldo Rossi, författare till boken City Architecture som tolkad av Peter Eisenman. Den röda cancer i Rossis skiss hänvisar till avhandlingen av Nikolai Kuzansky, i vars vapensköld det fanns cancer, eftersom hans efternamn Krebs översätts som cancer.
En slumpstad är en stad på platsen för en annan stad. Nyckeln är Campo Marzio Piranesis berömda plan, där han fantiserar och bygger på planens linjer. Här börjar vi, som kuratorn Sergei Sitar sa och kommenterade gruppens prestationer, att förändra det förflutna och i detta sammanhang kom ihåg Borges-metoden. Peter Eisenman hade ett årsseminarium där studenter byggde på Campo Marzios plan med moderna byggnader, och resultaten av seminarierna demonstrerades vid Venedigbiennalen. Yuri Plokhov visar i sin presentation att det antika Rom redan förutsätter Sankt Petrus barockkatedral. Och sedan överväger han införandet av Campo Marzio av planer för kyrkogården i San Cataldo Aldo Rossi och Narkomfin Ginzburgs hus, Luis Kahns verk och så vidare.
Inte bara stadsplaner utan även historiska händelser tolkas av gruppen "Anteckningar från Tafuri" som en symbolisk text. Till exempel sammanfaller förstörelsen av Kristus Frälsarens katedral i Moskva 1931 med Aldo Rossis födelseår och slutförandet av byggandet av den nya katedralen Kristus Frälsaren är året för Aldo Rossis död i en bil olycka (1997). Själva templets öde och platsen där det stod / var frånvarande / står är ett speciellt fall av tillfällighetens stad.
Koncept och författare ***
ETT NEJ
Arkitektur efter noll-objekt
Slutligen föreslås det mest skrämmande och samtidigt visuellt vackra begreppet panhumanism av Alexei Levchuk och Vladimir Frolov. Smala och atletiska panhumanistiska varelser, som förutsagt av Alexei Levchuk, kommer att pressa människor inte i 500, som du trodde, men om 15-20 år.
”De är odödliga och kapabla att förändra sin kropp. Deras kött innehåller genetiska koder för alla levande varelser på jorden, från träd och bakterier till komplexa däggdjur, de kan förfalla och samlas i komplexa strukturer. Eftersom de är odödliga, men har behållit förmågan att reproducera, kommer de att fylla hela universums utrymme. Pangumanister har mer än 50% mänskliga gener. Och människor kommer att gömma sig i hus, som är så kallade nollobjekt.
Detta är en nollställd Khrushchev, en analog av Malevichs Black Square. Väggarna är gjorda av transparent betong och det inre utrymmet utan skiljeväggar är fritt assimilerat. När jag frågade om förhållandet mellan panhumanister och människor sa man att människor är rädda för dem och inte vill komma i kontakt. Arkitekterna fortsätter med detta koncept sitt projekt med fågelfolk som bor i trädhus.
Den sorgliga sanningen är att pangumanister inte behöver arkitektur. Människor behövde arkitektur som sin idé om världen, som ett”symboliskt uttryck för kosmologiska strukturer” (Hans Sedlmayr), och Khrusjtsjov var kvar från honom. Emellertid bevaras helgonstugan i den transparenta Khrusjtjov, vilket innebär att inte allt går förlorat.
Koncept och författare ***
