"Det största monumentet i Rysslands historia och kultur är i fara!" - med en sådan rubrik i samhället "Architectural Heritage" dök nyligen ett meddelande om avsikterna från borgmästaren i Zvenigorod Leonid Stavitsky att "återuppliva" Kreml på den antika bosättningens territorium, som kallas Gorodok, genom att inrätta en "friluftsmuseum" för turister: i en stad nära Moskva (och ännu mer i Moskva) är det helt enkelt orealistiskt att utföra sådant arbete - allt har byggts upp under lång tid. Vi har i hjärtat av den forntida bosättningen - i ordets bokstavliga bemärkelse ett plogat fält,”betonar borgmästarens valkamp. Bredvid Dormitionskatedralen under XIV-talet, enligt stadens chefs planer,”återskapades ett komplex av forntida byggnader noggrant i detalj - bostäderna till våra förfäder i XI-XIV-århundradena, verkstäder för keramiker, kopparsmeder, armourers and chain workers”kommer att växa, i analogi med Moskva” City of Craftsmen”på Fili. Det planeras också att rensa de defensiva vallarna från lagren. "Just där kan du ta ett mellanmål direkt i den historiska inredningen, dricka sbitnya eller mjöda, titta på folkloregruppernas föreställningar", delar borgmästaren sitt fascinerande program.
Författaren till inlägget zvenigorod kallar initiativet "ännu en smaklös nyinsättning, en falsk attraktion för turister som vill ha kul under de spridande tranbären." "Den arkeologiska" stoppningen "ska grävas i bråttom, - zvenigorod är övertygad om. - Vi, invånare i Zvenigorod, vet redan vad detta betyder i byråkratisk jargong. Till exempel är "rekreationslätta byggnader i" chalet "-stilen på huvudarkitekt Semochkins språk stugor för nya ryssar på de ovärderliga Duna-högarna nära Zvenigorod."
Om du grubblar i pressen visar det sig att planerna att återuppliva Zvenigorod Kreml föddes 2004. Sedan dess har några nya byggnader redan dykt upp nära katedralen, men rensningen inuti vallarna är fortfarande tom. Det är sant att det bara är vid första anblicken: det finns faktiskt ett mycket värdefullt arkeologiskt lager här, och det är vad de skriver om detta i kommentarerna till inlägget:”Jag tror att sådana rekonstruktioner har rätt att existera. MEN!!! Utanför området för arkeologiska monument. Där det inte finns en centimeter av det kulturella lagret! … Du kan till och med odla New Kitezh, men ett riktigt arkeologiskt monument måste förbli intakt. Kom ihåg - även den mest korrekta utgrävningen är förstörelsen av ett monument."
Men projektet hittade också anhängare: "Som en sund person kan jag inte dela en sådan känslomässigt kategorisk position", skriver någon I. Vadeev i kommentarerna. - Staden i Zvenigorod kan återskapas med hög noggrannhet på grundval av vetenskaplig och arkeologisk forskning. På samma sätt är det möjligt att återuppliva de förlorade kremlinerna: Ruza, Torzhok, Kashina, Dovmont gorod, Zaryadye i Moskva, Landskrona i St. Petersburg, etc. Den enda frågan är kontrollen av specialister och allmänheten över alla verk. " Detta projekt, enligt författaren till inlägget, gör det möjligt att utforska Gorodok och "skapa ett magnifikt museum, hitta svar på många frågor." Huvudsaken är enligt hans åsikt att allt ska göras "enligt den gamla tekniken, exakt på grunden för byggnader och uteslutande av trä."
På webbplatsen sobory.ru, där detta brev publicerades, ansågs det vara mycket opportunistiskt. Konstnären Sergei Zagraevsky frågar:”Jag undrar om Mr. Vadeev är en riktig person eller en fiktiv person av formgivarna? Jag hoppas att den andra … "Förresten, enligt Zagraevsky själv," i Zvenigorod tog myndigheterna "St. Petersburg-vägen" - under skydd av en monströs och osannolik absurditet med utvecklingen av Gorodok, de distraherar allmänhetens uppmärksamhet från några mindre och många kränkningar av den historiska miljön (byggda högar, t.ex.) … ". Bloggaren under smeknamnet Zvenigorodez har en ännu mer pessimistisk stämning: "I Zvenigorod finns det tre åsikter bland folket:" detta kommer inte att hända, eftersom vi alla kommer att ligga under bulldozrarna "," detta är bara penningtvätt, " ALLT kan vara i vår stad (eftersom den visar historia med högar, Pervomayskaya-gatan och andra förlorade monument) ".
Samtidigt väljs även Pskov ut för nybyggnation i de skyddade zonerna. Den lokala expertgemenskapen är orolig för de föreslagna ändringarna av RZZ, som medför en kraftig minskning av gränserna för den historiska bosättningen. Ett protestbrev till stadschefen i detta avseende skrevs av anställda i Pskov Museum-Reserve - det publiceras av den nyligen publicerade bloggen för försvararna av historiska Pskov, som leds av vice ordföranden för Pskov VOOPIIiK Lev Shlosberg. Det spårar också ödet för ett annat farligt projekt för centrum - ett höghus mittemot Snetogorsk-klostret, som enligt den allmänna planen för 2010 var tänkt att skapa en park och ett sportkomplex.
Och i Samara startade nästa konstruktion i centrum av den ryska ortodoxa kyrkan: nyligen återvände myndigheterna, under dess tryck, till att överväga projektet att återställa katedralen på Kuibyshev-torget, förstörd i början av 1930-talet. Samara-bloggaren golema lägger fram fem argument mot genomförandet av detta projekt, den mest övertygande av dem är stadsplanering. För det första har stadens horisont förändrats avsevärt sedan katedralen byggdes 1864:”den restaurerade katedralen kommer inte att kunna dominera mot bakgrund av två” ljus”i” europeiska kvarteret”, tror författaren. För det andra,”byggandet av templet inte på sin ursprungliga plats bryter mot idén ur perspektivet av torget. De där. huvudmålet för de pre-revolutionära byggarna av katedralen idag är inte relevant för denna del av staden. " För det tredje är många ledsna för att förlora ensemblen som bildades under sovjettiden runt DK im. Kuibyshev (teater för opera och balett) i stil med "stalinistiskt imperium". Dessutom kommer byggandet på torget att beröva invånarna det offentliga rummet och förstöra det så kallade bunker Kalinin ("Kontrollcenter i stadsdelen Samara, där administrationen evakueras i en nödsituation").
Andra bloggare håller med golema, men inte om allt. Till exempel skriver karl_snov:”Ja. Det räcker inte för oss denna fula så kallade. "European Quarter", så också detta. Även om det är rättvist är teatern på torget inte heller en mycket vacker byggnad. Vi vände oss bara vid det. " Och 3ojlotou konstaterar:”Inte så länge sedan tittade jag på kartan över Samara, jag blev chockad över antalet tempel, kyrkor etc. Var annars är det, och även i stadens centrum? Varför då?" Och ania_ba påminner om att en liknande historia inträffade för inte så länge sedan i Jekaterinburg:”De skulle pressa katedralen tillbaka till Truda Square, där stenblomstens fontän är. Folket var mycket upprört, det verkar som om detta fall har tystnat just nu. Förresten, golema själv är i allmänhet inte emot byggandet av nya kyrkor:”Jag är lugnare över det faktum att kyrkor byggs i andra distrikt i Samara, jag gillar till och med några, som vid korsningen mellan Stavropolskaya och Novo-Vokzalnaya. Templet på Frunze glänta ser värdigt ut. Men i centrum är det inte längre nödvändigt. Högst kunde kyrkan i Kutyakov-Vodnikov-området återskapas. " När det gäller Kuibyshev-torget skulle det bästa alternativet, enligt hans åsikt, vara att helt enkelt förbättra det: "Jag gillade tanken på Vagan Gaikovich, som föreslogs under sovjettiden, om att arrangera fontäner på torget".
Ett annat initiativ från ROC rörde Moskva: prästerskapet föreslår att man bygger en ny kyrka på universitetskomplexets territorium i Vorobyovy Gory. Den här nyheten skapade en riktig klyfta i studentgemenskapen. Majoriteten av rösterna var på projektets motståndare och de skickade ett öppet brev till rektorn Viktor Sadovnichy, som betonar studenternas multinationella och mångkonfessionella sammansättning. Hundratals studenter kommenterade brevet: de handlar främst inte så mycket om templet som ett arkitektoniskt objekt, utan för ROC: s inblandning i universitetets angelägenheter:”Det finns faktiskt kyrkan St. Tatiana, kyrkan bredvid observationsdäcket och universitetshotellet som på Indira Gandhi-torget ockuperas och förvaltas av Pilgrimage Center of the Moscow Patriarchate. Var och varför annars? Det vore bättre om Moskvas statsuniversitet har återställt systemet för kulturell fritid som har förstörts under det senaste decenniet. " I strömmen av upprörda poster finns det också sällsynta kommentarer till försvaret av projektet:”Varför inte bygga? Det enda är att när de säger "tempel", föreställer de sig omedelbart en standard "tvättad" byggnad, en byggnad byggd enligt "arkitektoniska kanoner" i ett tempel … Idag har teknologier gått framåt och templen samma … Jag tror att om detta fortsätter och det inte kommer att finnas någon "modernisering" "kyrkor, kommer unga människor helt att sluta åka dit …"
Eftersom vi pratar om "modernisering" är det dags att gå vidare till en översikt över inlägg om samtida arkitektonisk praxis. I Eduard Haymans spalt på portalen Theory & Practice dök en artikel om 3D-utskriftsteknik, som enligt författaren kommer att leda till en kulturrevolution inom en snar framtid. "Arkitekter skapar ständigt en bild av ett nytt stadsliv, där allt kan skrivas ut: från kvinnors smycken till hela stadsdelar", skriver Hayman och tillägger att en kvalitativt ny metod kommer att skilja sig genom att tredimensionell utskrift "tillåter dig att skapa mekanismer på en gång … I tryckta mekanismer är alla delar redan på plats och redo att gå så fort överflödig råvara tas bort. " Förutom designers som har bemästrat den här metoden mer aktivt än andra, väljs arkitekter också för att "skriva ut" byggnader. Till exempel utvecklar Dr. Behrokh Khoshnevis från University of Southern California, enligt Hyman, Contour Crafting-teknik, dvs. lager-för-lager-produktion av byggnader av keramiskt material. Och en mekanism som kallas D-Shape, designad av Enrico Dini, "gör det möjligt att skapa en sandstensbyggnad i full storlek utan mänsklig inblandning."
Under tiden meddelade den mest avancerade arkitektpraktiken i Moskva, Strelka Institute, att den berömda arkitekten Yuri Grigoryan kommer att bli dess chef under det nya läsåret. Nu leder Grigorian tillsammans med Michael Schindhelm forskningsämnet "Allmänhet", men han blev så förtrollad av arbetet att chefen för Meganom-byrån accepterade entusiastiskt det nya förslaget: "Hela arbetsprocessen som ledde till detta var nästan den mest intressanta tiden i mitt liv, när det gäller mängden information, nya kontakter, reflektioner, lagarbete, säger Grigoryan. - Det finns en sådan tradition att arkitekter någon gång går för att undervisa … Det här är inte ens guildsolidaritet, inte yrkesetik, men du måste bara och det är det. Och jag gick också så här för sex år sedan på Moskvas arkitektoniska institut. Du kan inte bara äta allt själv."
Och Arkitekturmuseet i sin blogg berättar om ett nytt stort internationellt projekt som det deltar i. Vi pratar om utställningen "Architecture in Uniform" med underrubriken "Design och konstruktion under andra världskriget", som öppnade häromdagen på Canadian Center for Architecture (Montreal). Det kuraterades av den berömda arkitekthistorikern Jean-Louis Cohen - betydelsen av hans manifest beror på att "kriget fungerade som en accelerator för teknisk innovation och produktion, och detta ledde till modernismens överlägsenhet i arkitekturen."Material för utställningen tillhandahölls av museer i tio länder som deltog i fientligheter. MUAR-bloggen publicerar delvis den sovjetiska delen, som inkluderar Trophy Pavilion i Moskvas Gorky Park av Alexei Shchusev, projektet för efterkrigsåterställningen av Smolensk av Georgy Golts, militärmonumenten i Andrei Burov, Grigory Zakharov, Ilya Golosov, Yakov Belopolsky.
