Arkitekterna vid Strelka Institute for Media, Architecture and Design kommer att utforma en enorm ekopark med ryska reservat vid Bajkalsjön, på platsen för massa- och pappersbruk: tidningen Izvestia skriver att ministeriet för naturresurser har godkänt framsynsmodellen av objektet de har utvecklat. Strelka själv är tyst om projektet med hänvisning till villkoren i kontraktet, men det är redan känt att det är baserat på omvandlingen av anläggningens befintliga industribyggnader, som radikalt kommer att förändra dess miljöbild: under många år produktionen har förgiftat vattnet i Baikal-sjön, men nu kommer det att bli ett centrum för miljöpropaganda och turism … Enligt tidningen kommer det att finnas ett utställningscenter för reserver och ett utbildningscenter för deras anställda, ett museum för miljökatastrofer och andra intressanta föremål.
Till skillnad från eko-Disneyland är nöjesparken för världsreligioner i Moskva-regionen etiskt inte så entydig. Kommersant citerar nyligen yttranden från vissa experter som är övertygade om att religion inte är vad Disneyland kan göras av. Publikationen nedan citerar dock också framgångsrikt fungerande religiösa parker i världen - i Buenos Aires och i delstaten Florida, liksom deras europeiska motsvarighet på Mallorca, som för närvarande är klar.
Under tiden har borgmästarens kontor i Paris godkänt byggandet av ett rysk-ortodox kulturcentrum, som den franska arkitekten Jean-Michel Wilmotte omdesignade för att passa prefekturs smak. Alexey Tarkhanov i Kommersant klargör att inte bara utseendet har förändrats utan också projektets sammansättning, som inte har blivit en enda byggnad utan ett komplex med en separat kyrka. Författaren betonar att han är mycket korrekt inskriven i stadsutvecklingen och till och med kan bli "en av de vackraste moderna ryska kyrkorna."
Ryska stadsrättsaktivister tvingas under tiden att erkänna att vår stadsreglering långt ifrån så noggrant skyddar integriteten i stadsutvecklingsmiljön. Enligt aktivisterna i Nizhny Novgorod eller till exempel Jekaterinburg gör dessutom stadens myndigheter sitt yttersta för att bidra till dess förstörelse. Detaljer finns i en stor intervju på Radio Liberty. Och hur i Tver på samma plats tillåter den nuvarande huvudplanen och säkerhetszoner är förbjudna att bygga, kan du läsa i det nya materialet "Tverskiye Svov".
Nevskoe Vremya ger en översikt över fem mest värdefulla monument i St Petersburg, vars tillstånd väcker allvarliga farhågor. Emellertid kan skapelserna av Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi och Noah Trotsky fortsätta att förstöras med praktiskt taget straffrihet - böterna för sådan medvetenhet är helt symboliska. Till exempel, för skador under vandalåterställningen av ett av de äldsta kapellen i Karelen, fick företaget som skickade de blivande restauratörerna böter på endast 200 tusen rubel, rapporterar Radio Liberty.
Förresten är bevarandet av monument väl hjälpt av den frivilliga inspektionen av offentliga aktivister, som naturligtvis välkomnade det senaste initiativet från Moskvas borgmästarkontor för att göra monumenten ockuperade av ambassaderna öppna för utflykter under hela året. För att vara rättvis tillägger samordnaren för Arkhnadzor Rustam Rakhmatullin att det är tack vare detta användningsform som byggnaderna (främst från jugendstil) har bevarats ganska väl. Vad som har kommit ner till nutiden oförändrat och vad som har byggts om eller förlorats - låter dig utvärdera den nya utställningen i Moskvas museum, gjord på basis av fotografier av den pre-revolutionära huvudstaden, vars författare är en ättling av franska emigranter Emile Gaultier-Dufayer.
Urbanurban-portalen skriver om förståelsen av begreppet en stad som sådan, med hänvisning till argument om detta ämne från antiken till Engels och Durkheim. Tja, författaren till artikeln, Peter Ivanov, lovar att berätta om tankesätten för staden på 1900-talet, som ligger nära oss i nästa artikel.
