Med undantag för träkyrkan, uppförd på platsen för de fallna gemensamma grav - och för länge sedan "de modiges död", är detta den fjärde strukturen, uppförd speciellt till minne av den härliga striden vid Mamaev-horderna och trupperna från Moskvas furstar. Den första var ett minnesmärke för Dmitry Donskoy designat av Alexander Bryullov - en svart kolonn med en gyllene kupol uppträdde 470 år senare på Red Hill, där, som man trodde, den mongolska Khan högkvarter var belägen. Femhundraårsdagen firades med installationen av Jungfrufödelsekyrkan - den här gången där de ryska trupperna var stationerade, nära byn Monastyrshchino (arkitekt A. G. Bocharnikov). Den ortodoxa semestern, för att hedra templet, på grund av datumens sammanfall i många århundraden, har i Ryssland associerats med "Mamaevs massakre".
I början av 1900-talet kom Röda kullens tur igen - projektet för ett annat tempel, invigt i Sergius av Radonezhs namn, beställdes av Alexei Shchusev. I den vita stenkompositionen med gröna kupoler, byggda exakt för revolutionen, såg vissa bilden av frysta ryska hjältar i ovanliga "hjälmar". Efter att ha knappt överlevt kriget byggdes templet om på 1970-talet och tjänsterna återupptogs 1980. När 1996 emellertid ett officiellt dekret utfärdades om skapandet av Kulikovo Pole Museum-Reserve, var den första utställningen inrymd i en äldre kyrka i Monastyrshchino.
Detta "stafett" kunde vidareföras vidare - från Horde-högkvarteret till det ryska, från Guds Moder med Sergius. År 2000 lämnade Sergei Gnedovsky, som var chef för Design Scientific Advisory Bureau (PNKB) "Arkitektur och kulturpolitik", "bollen" till den del av fältet som tilldelades Monastyrshchino: han designade en utställning i samband med 620: e. jubileum i kyrkan St. Sergius av Radonezh, tillägnad slaget vid Kulikovo som ett litterärt monument.”Det fanns miniatyrer, legender, krönikor”, påminner arkitekten. - Gjorde listor över ikoner relaterade till striden. Utställningen byggdes som en berättelse om en legend”.
Men det var Gnedovsky som var förutbestämd att bryta kedjan: templet blev en del av gården i Trinity-Sergius Lavra, utställningen demonterades, och 2010 vann presidiet "Arkitektur och kulturpolitik" tävlingen för byggandet av en ny byggnad. Och den här gången var platsen precis mitt i "mellan två bränder", på platsen för den tidigare lagergården i den förstörda byn Mokhovoye.
De sökte länge efter den eftertraktade sajten och försökte ta hänsyn till alla de många faktorerna. Det är inte för ingenting som namnet på Gnedovskys organisation antyder en icke-trivial kulturpolitik: för 20 år sedan, när själva frasen "tvärvetenskapligt tillvägagångssätt" i Ryssland saknades i arkitektens ordförråd, involverade Sergei sociologer, antropologer, ekonomer och filosofer. i designen. Han trodde med rätta att när det gäller kulturföremål behöver de en djup koppling till sammanhanget, vilket därför kräver den noggrannaste studien.
I det här fallet var det uppenbart att huvudutställningen skulle vara själva fältet, tragedins ursprungliga landskap - byggnaden hade helt enkelt ingen rätt att dominera över dem. Därför valde vi ett utrymme vid sjön med en framgångsrik höjd, tack vare vilket det var möjligt att "plana", "slå samman" museet med marken och göra det i form av en kulle bevuxen med fjädergräs (2 hektar fjädergräs planterades avsiktligt ovanpå lutande tak). Den enda enastående platsen är observationsdäcket, vars närvaro visade sig vara ett oumbärligt tillstånd: efter att ha besökt utställningen, bara härifrån, som stiger 11 meter över fältet, kan du återställa en fullständig bild av gamla händelser.
Men "tornet" på observationsdäcket, till vilket en serie ramper-trappor går smidigt, ser inte alls högt ut på grund av sträckningen och "spridningen" av museivolymerna. Fjärran ser museets väggar till och med ut som välbevarade ruiner av en fästning eller fästning, delvis tack vare dekorationstekniken som lånats från restauratörerna. "Den här tekniken är karakteristisk för arkitekturen från 14-15-talet", förklarar Sergei Gnedovsky. "Vi tog medvetet dåliga tegelstenar och belagde dem med kalk och kvartssand." Dessutom var den belagd som restauratörer gör - för hand, "med bara handflator." Och för ännu större tillförlitlighet integrerades tvåhundraåriga "forntida stenar" i murverket - resterna av Epifan-slussarna i närheten, beskrivna i berättelsen med samma namn av Andrey Platonov.
Men det mest begåvade drama spelas ut i den horisontella dimensionen: museets två byggnader, två tjocka vita massor håller på att rusa mot varandra - precis som krigare som har möttes i strid, fientliga mot varandra. En, som är lägre och mer "undergiven", gnistrar aggressivt med smala "ögon" - stridsvapen. Den andra, med ett stolt upphöjt "huvud" på observationsdäcket, känner tydligt under honom stöd från ortodoxa värderingar - enligt planeringsprincipen "åtta på fyra" i Ryssland under många år byggde de kyrkor.
Den mest direkta vägen till museet leder till "frontlinjen" som går mellan dem, som har klippt kullen i två. Om du är på den vid solnedgången fryser solens blodiga skiva exakt i mitten. Ju tjockare skymningen är, desto mer synlig och akut är konflikten: längs den kullerstensled som leder till platsen för den symboliska arkitektoniska "striden" börjar gatlyktor som laddas under dagen att lysa. Därefter stänger de mörka axlarna helt på huvudet. Och när du närmar dig den mest "avancerade", från båda "motsatta" sidor skär "spetsarna" på stavformade strålkastare genom himlen.
Med dagens ankomst kommer en annan historia fram, som redan berättats av väggarna. Egentligen, här, mellan de två byggnaderna, börjar den "vetenskapliga" delen av museet. Arkitekterna hittade cirka 50 mynt med furstarnas vapensköldar som deltog i slaget vid Kulikovo, gjorde kopior av dem och satte in dem i murverket: en separat miniutställning för turister skapades. Stenpaneler dök också upp här och upprepade tomterna för dekorationen av förbönskyrkan på Nerl - ett av de vackraste exemplen på forntida rysk arkitektur. Slutligen skars en exakt gjutning av det berömda Novgorod-korset i väggen - i slutet av 1300-talet, för att hedra den ryska arméns seger över Mamai, skars det ut av vit sten på order av ärkebiskop Alexy.
Solen stiger upp - och bilden förändras: väggarna går oändligt ut på fältet, spjuten upphör att vara så olycksbådande och mellan de utdöda strålkastarna kan man se silhuetterna av "sköldar" som fungerar som ljussabel "vice versa". Låt oss påminna: museets huvudlokaler är nästan underjordiska. Arkitekterna ansåg inte heller traditionella takfönster med omfattande glasfönster (annars hade de inte kunnat "slå samman" museet med landskapet). Därför är gröna takytor, tillsammans med lampor med blad, full av ljusledare med ett kraftfullt system av solfångande speglar och linser. Under dagen dirigerar de ljusströmmar inte till himlen utan i motsatt riktning - in i museet. På grund av detta dyker ljuskolumner och cirklar av olika krafter upp i utställningshallarna.
De kompletteras av strålarna från LED-naturen och betonar rymdens arkitektur: väggar, golv, tak, trapphus, korridors labyrinter. Den nuvarande utställningen är 7 gånger större än den som fanns i templet i Monastyrshchina, nämligen 2000 m2… Ytterligare 300 m2 utrymmen är avsedda för tillfälliga kampanjer och utställningar. Alla ligger i en byggnad med ett observationsdäck (en annan byggnad överlämnas till administrativa lokaler). Några av utställningshallarna ligger på den övre nivån - de som berättar om stora strider runt om i världen och illustrerar i detalj den mest kända litterära källan om slaget vid Kulikovo "Sagan om massakern i Mamayev."
En annan del av utställningen upptar tvärtom den lägsta våningen: det är som om besökaren får känna sig som en arkeolog. Och bekanta dig med rekonstruktionen av landskapet i Kulikov-fältet under XIV-talet, liksom med den centrala utställningen i den nedre salen - en pyramideshow med ett panorama av striden, så att du kan återställa hela kronologin över händelserna på 8 september 1380.
Det är dock bättre att avsluta rundturen i museet på det redan nämnda observationsdäcket - efter spåren av den kunskap som erhållits kommer fältet som sträcker sig nedan att visas i ett annat ljus. När du har spelat den blodiga striden i din fantasi i alla detaljer och passionerna vaknar, kommer de öppna ytorna som öppnas för dina ögon att bli exakt vad skaparna av detta museum försökte göra. En plats där du kan komma med din familj och gå längs de många stigarna som är så tydliga från höjd på grund av den prickade bänken. En plats där du kan tillbringa några dagar, bo i ett av de fem pensionaten på reservatets territorium - eller besöka byn Mokhovoye, som har återställts och utrustad med full infrastruktur. En plats mättad med "evigt minne" och alla slags symboler för krig - men vi vet: bara genom att känna dem varje gång, fiber och bur, kan du hitta sann fred och lugn.