- Det här är en väldigt konstig plats!
- Varför är denna plats så konstig?
- Och för att andra platser inte är särskilt konstiga. Det måste finnas minst en mycket konstig plats!
Vladimir Vysotsky. Från albumet "Alice in Wonderland", 1976 Place Z:
inte en park, inte en bro.
Vad är detta?
Frågan är inte enkel.
Skruven hjälper inte heller [1] –
det är bara en plats.
Z.
11.10.17
1. Inte en park?
Den resulterande parken i Zaryadye är naturligtvis inte den traditionella "parken" som en infödd stadsbor kan drömma om [2] och föreslogs troligen att den skulle skapas här i februari 2012, och inte ens den jag såg här lite tidigare än den officiella ödesdigra för Zaryadye. uttalanden om "parkzonen". Ja, ja, en kollega påminde mig nyligen om ett citat från en artikel från 2010:
“… Pustot på platsen för Rossiya Hotel och vägen längs det längs botten av Varvarka är en illusion av möjligheten till något bra. Tja, om inte en stor, skuggig och mysig stadsträdgård, som är dumt att drömma om i Moskva, då åtminstone - minnen från gamla Zaryadye … Illusion, naturligtvis - nya bubblor [av fastighetsmarknaden - AI] kommer att svälla lite, bygga upp och det är något banalt - ekigt … Men för nu - fantastiskt! Gå längst ner på Varvarka längs den gamla ryska, som aldrig funnits, men inte mindre från denna riktiga medeltida Moskva-gata … Det är ett mirakel. Att meddela, innan det är för sent, är denna tomma plats intressant! Och en ärlig tävling för hans icke-triviala lösning skulle vara … " [3].
Och sedan var det en tävling, och det är genomförandet av det vinnande projektet. Jag kommer tillbaka till om Zaryadye-landskapet har blivit rikare och platsen är starkare och vad som hände”längst ner i Varvarka”. Men redan nu kan vi säga att det som har gjorts har inget att göra med bubblor. Inte trite. Och mycket mer än den "vanliga" parken som många invånare har väntat på här och designad av nästan alla proffs.
Namnet "Park Zaryadye" har dock redan tagit tag, det är meningslöst och onödigt att bestrida det. Har det skett ett byte av begrepp här? Vi lurades genom att glida något annat i "parkens" omslag? Författarna lurade snarare - ja, det här är inte alls en "kulturpark", men markering med ett välbekant ord ansluter enligt Elena Trubina "en okänd upplevelse med en vän" [4] och ger detta nya symboliskt objekt ett av de viktigaste attributen för ett platsnamn, inbyggt i stadsspråket. Låt oss dock komma ihåg att här har vi inte helt att göra med en park.
Så Sergei Kuznetsov säger att författarna strävade efter att skapa ett utrymme här, i den typ som inte motsvarar en park, utan ett område - öppet och mättat med olika stadsaktiviteter [5].
2. Inte retroutveckling
För sex år sedan, förutom det nämnda alternativet (utveckling "enligt Foster" mot enkel grönläggning av "tomhet"), fanns det ett annat, mer kreativt (och mer illusoriskt) utvecklingsdilemma: rekonstruktionen av gamla Zaryadye (lättare - planering, svårare - arkitektoniskt och symboliskt. Nåväl, och vad är egentligen inte Staro Miasto?) mot skapandet av något helt nytt. Och valet av det senare tillvägagångssättet är förvånande mot bakgrund av en mycket större utarbetande av den första, som många gånger ritats av Boris Yeremin och hans studenter även när man bara kunde drömma om att riva det enorma "Ryssland".
Dessa bilder i genren "återutveckling" presenterade en dramatisk och effektiv bild av det återupplivade gamla Moskva, "skakade" den statiska byråkratiska visionen om staden [6]. Men det var utvecklingen som ägde rum här - något som äntligen dykt upp i vår stad som aldrig hade varit där och aldrig hade föreställts av någon. Det vill säga att många olika saker tänktes här, inklusive helt revolutionerande, men verkade det? Efter arbetarklubbarna och kommunala hus finns det kanske inget att komma ihåg. Att inte betrakta höghus [7] som verkliga innovationer (den sista som vår plats avvisade) eller glasbetong i Kreml - ett fall för alla samma arkaiska partikongresser och "festliga konserter"?
Det handlar om bristen på nya saker i Moskva som spänningen hos besökare under de första dagarna av Zaryadye arbete talar. Muskoviter är trötta på sylt, små gröna män och livliga mumrar [8]. Det verkar som om de verkligen saknar nyhet i det offentliga området - det är därför de rusade hit.
Men huruvida deras förväntningar kommer att vara berättigade, om bruket av att använda Zaryadye inte kommer att vara begränsat till rent spektakulärt och underhållande, huruvida det kommer att bli en plats för levande interpersonell kommunikation, beror snarare på dess institutioners arbete (mediecenter, konserthus, museer, attraktioner osv.) och kvaliteten på vad som händer än från muscoviterna själva - sådan är vårt offentliga liv, som inte är rikt på alternativ.
3. Samtidigt / inbäddad
Synergi av idéer och insatser från olika aktörer och intressenter, skapare och arrangörer är en mycket sällsynt sak i vårt land. Skaparna - utländska mästare som kom fram till begreppet Zaryadye ("naturlig", "naturlig" eller "vild" urbanism [9]), lokala arkitekter och ingenjörer - författarna till enskilda föremål, byggare, chefer, PR-specialister - kunde sprida sig i skogen, vissa i en bro, andra i grottor, andra i en kupol, men detta hände inte. Effekten av helheten trummar det speciella. Man kan gissa det stora arbete med erfaren ledning, vilket är nödvändigt för genomförandet av komplexa urbana projekt och återigen sällan avslutas i vårt land. Och detta gör att vi kan hoppas på en gradvis läkning och korrigering av många brister, med rätta noterade av konstruktiva kritiker.
Men en viktig roll spelas också "förstörarna" av en potentiell plats, som uppträdde samtidigt med dess skapande - och dessa är inte bara (mytiska?) Tundra gräsplockare utan också ivriga förnekare av själva möjligheten att det finns dök upp här, och motsägare av ett specifikt arkitektoniskt resultat och dess inflytande på staden. Faktum är att den heta diskussionen som utvecklades i Moskva om det nya (och inte som vanligt det gamla, som har försvunnit) som har dykt upp i sin offentliga sfär, utför tvärtom den mycket "ereminska" funktionen att "förstöra "figurativa klichéer inte bara av Zaryadye utan, möjligen Moskva som helhet, och förbereder marken för att förstå den som en världsstad i den" hypermoderna "eran, ständigt kräver miljöinnovationer och verkligen producerar dem, inklusive bland de mest värdefulla arkitektoniska monumenten.
Så synergi är inte vanligt här heller: agora OCH tundra, centrifugalitet OCH organisation, godkännande OCH negation.
4. Inte underifrån
Reglerna för synergi som behövs för att skapa ett modernt offentligt utrymme - placemaking - formulerades av den New York-baserade auktoritativa gruppen urbanister Project for Public Space. Och detta är en annan, icke-Zaryadyev (inte Moskva och inte ryska) synergi, som uppnås genom att ömsesidigt förstärka flera "bottom-up" -processer [10]. Enligt PPS behöver du: för att odla en plats:
a) bygga den lokala ekonomin, stödja småföretag, stärka lokalbefolkningens egendom;
b) identifiera och vårda gemenskapens identitet, utveckla självstyre och förmågan att delta i det som händer, upprätthålla en känsla av tillhörighet hos människor;
c) att främja täta och meningsfulla kontakter för människor, att bevara kunskapen och värdena som ackumuleras av platsen, för att minska sociala hinder;
d) locka en mängd olika besökare, odla etnisk och kulturell pluralism, utöka utbudet av aktiviteter;
e) förbättra känslan av komfort, visuell överklagande, förbättra kvaliteten på vardagen;
f) förbättra tillgänglighet, säkerhet och tillgänglighet för fotgängare, utveckla kollektivtrafik, minska behovet av bilar och parkering [11].
Här fungerar ett alternativ till dessa regler, vår vanliga top-dwn-strategi. För att vara ärlig försökte ingen”växa ut platsen” här, och inte bara dess gröna komponent. Avgiften skapades ovanifrån. Inkluderar villkor för implementering av vissa PPS-regler (intensifiering av kontakter, mångfald av besökare, visuell attraktionskraft, större anslutning av element i stadsrummet) och a priori exklusive andra: det finns helt enkelt inga lokala invånare eller lokal ekonomi här.
Men det verkar ändå inte bara uppifrån. Zaryadye är mycket trött på att bli "dödad", stängd, tom under det senaste århundradet. Åtgärder uppifrån riktades inte till tomhet, de förlitade sig på dolda, icke-uppenbara betydelser som ackumulerats av platsen, på dess geni loci. Är det inte den huvudsakliga ackumulatorn för synergi?
Något användbart kan göras "från topp till botten" - som skulle lägga mer energi i räknaren - offentlig, civil vektor …
Emellertid kan förödelsen för den otillräckliga "allmänheten" på denna plats tas bort genom att erinra skillnaden mellan offentliga och offentliga utrymmen, som Viktor Vakhstein talade om [12]. Hittills är Zaryadye ett offentligt utrymme. Huruvida det blir offentligt beror inte bara på sig själv.
5. Inte en bro?
Men med namnet på det mest slående elementet i Zaryadye Park, en verklig manifestation av vild urbanism, kan dess berättare ha felberäknat lite. Hur kunde du inte ha förutsett skämten "bro till ingenstans"? Det är för sent att komma med ett annat, mer konstruktivt namn för honom, men "Zaryadye-balkongen" som kommer att tänka på är kanske värt att diskutera.
Vad händer om Moskva skulle ha sin egen "Julies balkong"? Ja, hon är inte Verona, hon är stor, helt annorlunda, hennes "inre Julia" är mångfacetterad och inte för konstant, och för en sådan hjältinna att gå ut på en date till Romeo-Kreml, är något konstigt osällligt precis rätt.
Härifrån kan man inte bara se vykortet Kreml, utan själva innebörden av Moskvas relationer mellan staden och slottet: dessa är platoniska älskare, grymt delade av ödet och förenade - bara visuellt - av denna nya balkong. Den oseriösa Yulka är en student och den respektabla Romeo-Crom, en milanesisk dandy, som står på kanten av vår stad.
Men: "du tittar på honom, och han tittar ut i rymden …" [13].
Denna brobalkong löser inte problemet med dålig anslutning och specificitet för floden Moskva (antingen fallet Höger / Vänster i Paris, fallet Nord / Syd i London). Men det lägger till quirkiness och identitet till bilden av vänsterbanken.
6. Genombrott
Men det som är nästan mer intressant är vad som finns under denna balkong. Och där - ett litet, fysiskt men mycket viktigt genombrott för Moskva centrum: städer till floden. I mitten av staden, äntligen - för första gången på 80 år sedan stränderna här "kedjades i granit" - uppstod en mänsklig bank. I utrymmet från Bolshoy Kamenny Bridge till Ustyinsky Bridge, efter Stalins återuppbyggnad, fanns det bara två nedfarter till vattnet (av 13), separerade från stadens trottoarer med motorvägar med tung trafik. En tredjedel skapades, om än förbunden med staden genom passager genom den (för nu?) Bevarade motorvägen. Det är synd att en av dem - under jord - visade sig vara för vanlig och smal, men ju mer spektakulär är den rumsliga kontrasten när man lämnar den till floden.
Idén om Sergei Kuznetsov, som enligt honom aktivt främjade begreppet kontakt mellan Zaryadye och Moskvafloden, väcktes till liv: "Så här uppstod en utgång till vallen och en flytande bro, som" avslöjar”floden på ett nytt sätt. Det är den känslomässiga uppfattningen av floden som är viktig här, insikten att vi är vid floden. Tidigare, på grund av kanalens trånghet, vallarnas höjd och bristen på synpunkter, fanns denna kontakt inte alls. Idag har det dykt upp i vid mening”[14].
Det är fortfarande omöjligt att gå ner till själva vattnet, som i Sankt Petersburg längs Feltens trappsteg, och det är ännu inte "i kontakt". Men du kan komma så nära som möjligt, sitta på en träbänk, höra stänk av vågor. Och det är mycket.
7. Dålig barbar
(C) Romka-Romeo med sitt eget folk, Julia-Juliet är i svart, det fanns ingen levande vall här tidigare, men en annan hjältinna på denna plats, den gamla och älskade Varvarka gatan, verkar ha förlorat. Tja, något så starkt, som ännu inte är förstått av alla och för många, skulle någon annans nya förmodligen kunna födas utan någons tårar …
Lösningen på "sömmen" mellan Varvarka och Zaryadye väcker flest frågor. Av någon anledning har klosterns vackra gårdar, kyrkor, museer, nyligen kärleksfullt inredda "underifrån", förenats. Nu är de öppna mot norra kanten av Zaryadye, men har förlorat sin komfort och originalitet. Och den smala "medeltida" gatan i den gamla Zaryadye som jag uppfann är borta … Istället finns en bred och formlös mini-esplanad. På en ganska stor sträcka av Varvarka har en ny konstgjord kulle utsikt över den med ett mörkt glas "baksida" på två våningar. Så här - på den mest känsliga platsen, direkt vid det nya och det gamla - har landskapet inte blivit rikare. Små platser som offras till förmån för stora?
Den här väggen verkar säga till Varvarka, som Erast till stackars Lisa som inte tror på hennes ögon:”Omständigheterna har förändrats; Jag är förlovad att gifta mig; Du måste lämna mig i fred och för din egen sinnesro glöm mig. Jag älskade dig och nu älskar jag dig, det vill säga jag önskar dig all lycka till. Här är hundra rubel - ta dem, låt mig kyssa dig en sista gång - och gå hem."
Och från själva Zaryadye-området är det bara toppen av templen som nu är synliga, "drunknade" i den nya lättnaden. Kremlorienterade kullar och amfiteatrar är likgiltiga för dem. När det gäller Zaryadye med det nära sammanhanget visade sig baksidan av författarnas tillvägagångssätt, som visade dess effektivitet i det avlägsna sammanhanget:”Det skulle vara ett stort misstag att se tillbaka på sammanhanget och associera bilden av parken med närliggande byggnader, även om det är Kreml och St. Basil's Cathedral. Dessa är olika epoker, olika visioner av arkitektur, och det finns inget behov av att anpassa dem till varandra, låt dem samexistera parallellt " [15].
Tja, ja, för den nya Zaryadye är vår kära Varvarka någon form av extrem norr, "bortom tundran" … Kanske hade de utländska mästarna helt enkelt inte tid att se henne och bli kär i henne. Kreml förmörkade henne i deras ögon. Och vår? Och inte du?
Jag hoppas att de nya dammarna under björkarna inte är så djupa som den "i skuggan av gamla ekar" "en ren damm, fossiliserad i antiken", och om en drömmare i dag dansar där av olycklig kärlek, hon kommer ut torr och frisk. Och bra.
Tja, Varvarka-Liza, som redan har sett så mycket under århundradena, kommer att överleva denna Erast tillbaka.
8. Är arten vår allt?
Utländska designers har tagit tag i vår passion för att beundra avståndet. För honom har aldrig tidigare skådade möjligheter skapats. Den inhemska kulten av arten (när, enligt Brodsky,”rymden är viktigare än ryttaren” [16]) utvecklas här kanske till det yttersta. Men också - paradoxalt sett förminskad. Kullen under "glaskorpan", "balkongen" i Zaryadye, tundraberget och andra selfies trumfpunkter är en tidsbomb som planteras under denna kult. Skapandet av många nya arter [17] utmanade som det var deras ovillkor. Istället för några få utvalda statiska positioner för att se en vacker (och inte särskilt tillgänglig) maktcitadell i fjärran, finns det en dynamisk multipel miljö med en mängd skärande vyer och "speglar" av smartphones, där i förgrunden inte längre är en monument, men dig själv.
Passiva observatörer-åskådare av någon annans produktion blir författare till sina egna. Så höghuset på Kotelnicheskaya blev en populär riktning för linser, filmade från brobalkongen, som det verkar, inte mindre ofta än Kreml.
Samma poet firade 5-årsjubileet för sin utvandring och noterade skillnaden i uppfattningen om den sovjetiska och andra miljö som före honom -
“… Rent utrymme.
Det finns ingen plats för en pelare, en fontän, en pyramid.
Tydligen behöver jag ingen guide i den.”
Kanske behöver dagens besökare till Zaryadye - en plats för en man i världen som har sett miljontals andra arter på tusen andra platser - ingen guide - en absolut visuell eller semantisk dominans. Och bland dem är Kremls panorama under "glasskorpan" - ja, en av de vackraste.
9. Placera
Det har länge varit omöjligt att skapa nya platser i centrala Moskva [18]. I slutet av 80-talet gick den kortlivade framgången för fotgängaren Arbat, nyligen Kulturparken och Muzeon, men det här är inte själva centrumet. Låt oss dela upp de offentliga utrymmena runt vår huvudsakliga not-place [19] - Kreml - i tre typer: platser, icke-platser och transitzoner.
Låt oss säga gamla / nya par. GUM är en plats, Gostiny Dvor inte. Aleksandrovsky-trädgården (det är den mycket traditionella parken som redan finns nära Kreml, som uppfyller encyklopediska definitioner [20]) är en plats, men den intilliggande Manezhka är inte. Ilyinsky Square är en plats. Och Lubyanskaya Square, som Slavyanskaya (både före och efter deras senaste rekonstruktion) - nej.
Det finns också negativa metamorfoser. Torget nära Bolshoi Theatre var en plats, men nu har det upphört. Det kan, precis som många andra utrymmen som skapats i centrala Moskva som en del av de senaste årens förbättring, kallas en ersättning (imitator) för en plats (en annan kategori av analys?).
Röda torget är tyvärr nu mer övergående än värdefullt i sig. Det är vid Kreml, detta är utrymmet mellan den, St. Basil's Cathedral, GUM och Historical Museum. Men inte av sig själv. Ja, de tar selfies här och går fortfarande till mausoleet, och nu kommer de att gå igenom det och i Zaryadye, men räcker inte dessa funktioner för det stora torget?
Men vår plats är Z-inte "vid". Det finns ett riktigt avstånd från Kreml. Och det finns självständighet.
Här har Moskva dragit hårt. Kullarnas muskler, balkongbryggans djärva exponerade armbåge, dammarnas utbuktningar är synliga bevis på denna spänning. Koncentrationer av betydelser, som hittills tvingats något artificiellt (för, återigen "uppifrån") i det inre av attraktionsföremål, är dess osynliga manifestationer.
Och det verkar som om hon gjorde det för första gången på ett sekel. Ja, i terminologin för Auger är detta inte en antropologisk plats för en icke-antropologisk person från den hypermoderna eran [21]. Och det finns viss ironi i det faktum att just här för hundra år sedan var en av de mest "antropologiska platserna" i Moskva [22]. På 1940-talet ersattes den av en grundkonstruktion av ett okonstruerat höghus, sedan av det halvstängda "Ryssland" (det faktiska jättehotellet var också ett stort "hål i landskapet" - ett gap i den levande urbana strukturen) och en ledig tomt i stället. Men historisk ironi är bättre än tomhet.
Och idag - platsens paradoxala återkomst till "lokaliteten" - genom förvärvet av ett nytt jag, unikhet och skillnad från andra. Hålet i landskapet verkar vara läkt.
Platsen suckade (efter att den undertrycktes av "Ryssland" och planerades av N. Foster, men lyckligtvis fanns det inget planeringsvåld) och tog ett steg mot sig själv.
Ja, det är fortfarande långt ifrån en sådan attityd från samhälle och plats, när människor känner det som sin älskade, "del av sig själva" eller "attraherande magnet" [23]. Han är bara några månader gammal.
10. Spegel
Den internationella”stadgan om det offentliga rummet” säger:”Offentliga utrymmen är platser för lokalsamhällets kollektiva liv, bevis på mångfalden av dess gemensamma arv, naturliga och kulturella rikedom och grunden för dess identitet. Gemenskapen är medveten om sig själv i sina offentliga utrymmen … " [24] … Kan inte argumentera. Ja, en spegel byggdes för oss. Kanske skulle vi vilja ha en ny reflektion av oss själva som ett samhälle, men var kan vi få det? Och detta är uppriktigt sagt mycket smickrande. De gjorde inte sina egna ansträngningar på byggnadens plats, som vanligt väntade de på en gåva uppifrån, men fick som alltid de var olyckliga. Eller kanske finns det ingen anledning att skylla? Och tvärtom, tacka dem som gjorde det för möjligheten att förverkliga sig själva?
Jag skulle vilja tro Citymakers-experten Evert Verhagen, som emellertid står fast på placemaking: "allt börjar bara med att parken öppnas" [25].
Z
a3. Här. Jorden. Förbund. Zarnitsa. Zenitsa. Zyrk. vzor. Ring upp. Ringande. Zong. Zev. Trolldryck. Vinter. Ordning. uZy. Ilska. kul. Förgäves. truism. Glipa. Genom. Majs. Spannmål. Björkträd. Tecken. Ädel. Fest. Fryst musik. vild-urban
Mogna. Känna till. Kräva.
ZinZiver. gZi-gZi-gZeo. Zelo. [1] Publicerad på ryska samtidigt med öppningen av Zaryadye, Mark Augers bok No-place. En introduktion till antropologin om hypermodernitet”(Moskva: New Literary Review, 2017) fungerade som en av ramarna för att förstå detta ämne. [2] "Jag kommer att drömma om parker, / gator, hus, / konvexa bågar, / snöig vinter, / torg, snöstormar, / broar, broar …" A. Mellan Fontanka och Moika … SPb.: Förlag "Arka", 2016. s. 20). [3] Ivanov A. Dåligt landskap med svag punkt // Projekt Ryssland. 2010. nr 3 (57). S 139. [4] Trubina E. G. The City in Theory: Experiments in Comprehending Space. Moscow: New Literary Review, 2011. S. 458. [5] Uttryckt på en av de utflykter som genomfördes av Sergei Kuznetsov över Zaryadye.[6] Se till exempel: Tatiana Bologovas examensprojekt”Memorial and Sacral Complex in Zaryadye”, 1995 // Project Russia 57 (2010. nr 3). S. 38. [7] Sergei Gandlevsky kallade dem nyligen till en sorglig symbol för Moskva-kullarna - sju gigantiska högar med byggavfall. (På jakt efter den förlorade platsen. Text till utställningen av A. Brodsky "Röda mattan". Galleri "Triumph", 3 - 26 november 2017). [8] Emellertid sågs bågskyttar med broadswords också i Zaryadye. Har du av misstag vandrat från Röda torget? [9] Författarna till Diller Scofidio + Renfro skriver på sin webbplats: "Designen [av parken] bygger på principen om Wild Urbanism, ett hybridlandskap där det naturliga och det byggda kommer i symbios för att skapa en ny typ av offentligt utrymme. "// https://dsrny.com/project/zaryadye-park. [10] Kanske för att det hänvisar till rörelsen "underifrån" låter termen plats att göra lite mer blygsam än konsonantnamnet på ett av företagen i konsortiet av författare till "Zaryadye" - Citymakers. [11] Se: www.pps.org. [12]”En annan fråga handlar om det offentliga rummet. Vad gör det offentligt? Vad gör det offentligt? (Låt oss säga att det här är synonymer en stund.) Åtkomstläge? Äganderätter? En speciell position i en stadsmiljö? I sociologisk teori finns det ett axiom att en viss form av gemenskap bakom det gör ett offentligt utrymme. Varje plats visar sig vara exakt i den utsträckning allmänheten, där den tjänar som "samlingspunkt" för en viss gemenskap, dess solidaritetsutrymme. Kan vi då i allmänhet prata om offentliga utrymmen i extremt individualiserade moderna städer, städer i Flandern? Är Bolotnaya Square en "uppgradering" av den antika grekiska agoraen, eller åtminstone en svag likhet med den? Inte. Det kan dock bli det just nu när någon ny social gemenskap börjar samlas på den (och identifiera sig med den). Detta är processen för "socialisering" av rymden, dess produktion i solidarisering. Med andra ord är offentliga utrymmen inte utformade utan de blir dem. " (En stad i en föränderlig värld. Avskrift av en offentlig diskussion med deltagande av den franska socialtänkaren Olivier Montgen, chefsarkitekten i Moskva Sergei Kuznetsov och sociolog, chef för Moskvainstitutet för sociala och kulturella program Viktor Vakhshtein // https://polit.ru/article/2012/10/ 29 / urban /). [13] Kontrollerad: från Kreml är Zaryadye bara något synlig genom trädkronorna i Taynitsky Garden, även på vintern. Han har olika visuella prioriteringar. [14] "Man måste kunna anpassa sig till platsens detaljer." Moskvas chefarkitekt Sergey Kuznetsov - om stadsplaneringsuppgifter och arkitektur för de två huvudstäderna // Izvestia, 2 november 2017 //https://iz.ru/664983/sergei-uvarov/nado-umet-adaptirovatsia-k-spetcifike -mesta. [15] Författaren till Zaryadye, Charles Renfro, berättar om parkbommen och förbättringen av Moskva. 13 oktober 2017 // https://realty.rbc.ru/news/59e0ab269a794783a36f7c9e. [16] Brodsky I. Femte årsdagen (4 juni 1977) // Joseph Brodskys verk. Sankt Petersburg: Pushkin Fund, 2001 Vol.3. S. 147-150. Längre i texten - citat från denna dikt. [17] Bloggaren Ilya Varlamov jämförde den nya situationen med Kremls granskning av att komma in i en stormarknad med 100 sorters korv efter det sovjetiska underskottet (https://newizv.ru/news/city/11-09-2017/krasota-ili -lyapota-spory- vokrug-parka-zaryadie-nachalis-srazu-posle-otkrytiya-885e2a64-ecf9-4421-9441-948ed00cad2a). [18] Av de många definitionerna av plats citerar vi de mest poetiska:”Platser är fragmentariska och” vikta”berättelser, detta är det förflutna som är dolt för att läsa en annan, det här är ackumulerade tider som kan vikas ut, men som är snarare berättelser lagrade i reserven och de återstående mysterierna är slutligen symboliseringar inkapslade i kroppens smärta eller njutning. "Jag mår bra här": denna lycka, som inte kan uttryckas fullständigt på språket, där den bara visas ett ögonblick, som ett blixtnedslag, är rymdövning "(Certo Michel de. Uppfinningen av vardagen. 1. Konsten att göra SPb.: Förlag - vid Europeiska universitetet i St Petersburg, 2013. S. 208–209). [19] Dagens Kreml är halvstängd, överpolitiserad och i huvudsak utesluten från stadslivet. Det är utan tvekan en "minnesplats", men samtidigt är det inte en plats även i förståelsen av M. Auger ("Om en plats kan definieras som att skapa en identitet, bilda kopplingar och relaterad till historia, då ett utrymme som inte kan definieras vare sig genom identitet, varken genom anslutningar eller genom historia, är en icke-plats. Hypermodernitet producerar icke-platser, det vill säga platser som inte själva är antropologiska platser och inte binder historiska platser: den senare, genomgått inventering, klassificering och tillskrivning till "minnesplatser", intar en specifik, strikt avgränsad plats i modern tid”- M. Auger-dekret … op. S. 84–85) och M. de Certeau. [20] Till exempel: "En park (från den medeltida lat. Parricus - en inhägnad plats) är en bit mark för promenader, rekreation, spel, med naturlig eller planterad vegetation, gränder, dammar etc." (Big Encyclopedic Dictionary. 2000 // https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/227890);”En park är en stor offentlig trädgård eller mark som används för rekreation” (https://en.oxforddictionaries.com/definition/park). [21] Se: M. Auger Decree. op. S. 101. [22]”En” antropologisk plats”består av unika identiteter - lokala språkliga drag, landskapsegenskaper, oskrivna livsregler …” (Ibid. S. 109). [23] För en studie av det mentala förhållandet mellan människa och plats utförd av British National Trust for Objects of Historical Interest or Natural Beauty, se Davies, Caroline. Välbefinnande förbättras mer av platser än föremål, visar studier // The Guardian. 12 oktober 2017 //https://www.theguardian.com/education/2017/oct/12/wellbeing-enhanced-more-by-places-than-objects-study-finds?mc_cid=69535df4a4&mc_eid=15637d20ea. [24] Utvecklad av Istituto Nazionale di Urbanistica (INU), Italien i samarbete med FN-Habitat, antagen vid andra biennalen för det offentliga rummet i Rom 2013. Se: https://www.biennalespaziopubblico.it/wp-content/uploads / 2013/11 / CHARTER-OF-PUBLIC-SPACE_Juni-2013_pdf-.pdf. [25] Evert Verhagen talade om Westergasfabriek-parken i Amsterdam. 27 juli 2017 //
