Vi fortsätter att publicera videoinspelningar av Alexander Rappaports föreläsningar.
Var det lätt att kommunicera med publiken?
- Ja och nej. Jag försökte mitt bästa för att göra denna kommunikation uppriktig och begriplig. Men då stod jag inför det faktum att moderna studenter från skolan till examen inte har behärskat sig själva. De styrs av kunskap och auktoriteter, deras personliga ställning, principer förblir myndigheternas nåd och gemensamma åsikter. Språket för deras reflektion har som regel inte en filosofisk kulturell bakgrund, det vill säga en repertoar av möjliga synpunkter, och alla dessa synpunkter reduceras till de föråldrade kategorierna "sanning-falskhet" och "vår och andra".
För ryska studenter återspeglas detta i arvet från det senaste århundradets totalitära ideologi, och för västerländska studenter - kulten av moderiktig filosofisk kritik - kan båda betraktas som en olycklig arv från dogmatisk och kritisk marxism.
De styrs fortfarande av någon annans kunskap och någon annans teknik - vare sig det är matematik, fysik, sociologi eller dator- och rymdteknik. Men idag, enligt min mening, är detta redan en anakronism och arkitekturens framtid kan inte bestämmas varken av infantilismen från 20-talets avantgarde eller av natur- och samhällsvetenskapens visdom (den senare gör det dessutom visar ännu inte mycket visdom).
Och det är omöjligt att ta på sig utvecklingen av sin egen professionella ideologi utan lämplig tänkande skicklighet, som de saknar, och som ett resultat glider arkitekturen in i området designkonsumtionsvaror, som existerar i tiden fundamentalt annorlunda än arkitektur i min förståelse - det vill säga fokuserad på lång tid och odödlighet. Och design - för en kort tid och död. Därav all modern arkitektur dödade.
Och detta bekräftas av den nuvarande bristen på arkitektur i arkitektur, dess inriktning mot hygien, komfort och mode, det vill säga moderna avgudar av allmänna opinionen i masssamhället.
För att förstå denna situation måste arkitekten kunna kritiskt förstå de mest grundläggande kategorierna av varelse och världen - rum, tid, substans, individualitet, liv och död. Och detta kan endast ges av ett mycket djupt utbildat och fritt sinne, fritt från ideologisk indoktrinering och propaganda.
