I början av oktober höll Alexander Rappaport fem föreläsningar vid arkitektskolan MARS. Vi publicerar videoinspelningar av föreläsningar tillsammans med en kort intervju.
Vad förväntade du dig av den här kursen? Vad förberedde du dig för?
- Jag bestämde mig för att ta dessa föreläsningar av anledningen till att jag de senaste tre åren har arbetat mycket intensivt i nästan absolut isolering från alla offentliga och studerande ungdomar, medan min tanke mycket snabbt rörde sig för att förverkliga de radikala förändringar som väntar på arkitektur i nästa århundrade … Och det verkade för mig att det var dags att komma ur hermetisk avskildhet och berätta för alla vad som kommer att tänka på.
Men hur ska man förbereda sig för fem föreläsningar, som vill rymma 1000 olika och mest kortfattade artiklar skrivna genom åren?
När vi närmade oss föreläsningarna och direkt efter den första föreläsningen blev det uppenbart att det inte skulle vara möjligt att presentera ens huvudidéerna och ännu mer deras logiska kopplingar. Detta kräver inte fem, men 500 föreläsningar. Därför bestämde jag mig för att ständigt hålla mig till huvudlinjerna snarare än specifika idéer i ordets rätta bemärkelse.
Dessa rader är som följer.
En förmaning om en ny vändning i arkitekturen, som kommer att bli mycket djupare och kraftfullare än avantgarden från tjugoårsåldern under förra seklet, och som samtidigt kommer att fortsätta och radikalt avvisa principerna för den första avantgarden.
Huvudsaken i denna tur kan enligt min mening betraktas som avvisandet av den traditionella uppdelningen av att vara i den jordiska världen och den andra världen, på vilken kulturen under de senaste årtusendena vilade - från tro på andarnas efterliv till tro i kommunismen.
I detta avseende försvinner tron på sanningen, som ett slags kunskap som tillhör evigheten.
Oavsett om denna kunskap förkunnades av profeter eller förvärvades av filosofer. Denna absoluta och ouppnåeliga sanning ersätts av reflektion, det vill säga medvetenheten om begränsningarna för all kunskap och åsikter och det växande ansvaret för tänkande människor för vad de tar som grund för sina handlingar idag.
Denna reflektion vilar på samvetsproblemen, intuitionen och magin.
Och alla dessa problem har inte ens angivits ordentligt i teorin om arkitektur.
Magi avskedades som en fördom i ljuset av positiv vetenskap, samvete övergavs, överföring av ansvar till myndigheter eller massuppfattningar, intuition övergavs till förmån för kunskap.
Och allt detta ledde till slut till utarmning av kreativt tänkande och förlust av dess originalitet och objektivitet, både i själva arkitekturen och i dess teori. Även om du inte kan undkomma arkitekturens magi, lyser den igenom i varje struktur, du kan inte gömma dig från samvetet inför barn och föräldrar och du kan inte gömma dig från intuitionen om det ens är ett svagt kreativt intresse för saken.
Därför var alla föreläsningar spända av två krafter - försök att förmedla några idéer och betydelser och försök att hålla publiken vid liv i själva kommunikationens intellektuella och kreativa atmosfär. Den första uppgiften förblev i deklarationen av den nya triaden - substansen, normen, skalan, som det bara var möjligt att förklara i mycket liten utsträckning. Det andra problemet bedömdes av mig endast av den spända tystnaden som regerade i publiken och lyssnarnas ögon, så om hon verkligen bestämde sig för att inte döma mig utan till dem. ***
Nikita Tokarev, chef för MARCH-skolan:
Vi inledde läsåret med en serie föreläsningar som öppnar upp nya perspektiv på arkitektonisk tanke, som stämmer och riktar hela året.
Vi är övertygade om att MARS inte bara ska vara en skola, en plats där studenter studerar, utan också en tillväxtpunkt för arkitektur i allmänhet i Ryssland. MARS är en plattform för diskussioner, för att diskutera nya idéer.
Det är därför anförandet av A. Rappaport, en av de ledande teoretikerna i Ryssland och Europa, är mycket viktigt för oss. Resultatet uppfyllde helt våra förväntningar. Snarare välte han alla våra förväntningar och erbjöd ett helt annat perspektiv och syn på arkitektur, dess plats i världen, dess historia, nutid och framtid.
Det jag minns mest var diskussionen om värdighet. Man kan inte hålla med om att värdighet är en väsentlig kategori för en arkitekt, som har varit känd sedan antiken, från antiken och medeltiden.
Detta inkluderar värdigheten av arkitekten själv, värdigheten av hans mål och motiv. Vi värdesätter arkitektur för dess dygder. Men vad det är, hur man uppnår det - detta diskuteras. ***
