På Solovetsky-skärgården är det planerat att bygga upp omfattande för detta territorium - ett monument över historia, kultur och natur: 1400 hektar skog planeras att överföras till kategorin bosättningar och ge en pilgrimsfärd och eventuellt turistinfrastruktur. Det finns anledning att frukta att det är troligt med kapitalbyggande, som för alltid kommer att förändra atmosfären och bilden av Solovki. Vi pratade nyligen om en framställning mot den antagna allmänna planen. Nu - vi publicerar en anteckning av författaren till framställningen, anställd vid Moskva arkitektoniska institut Nikolai Petrov-Spiridonov. ***
Ämnet för den "allmänna planen för Solovki" har ännu inte uttömts. Först och främst eftersom det inte finns några tydliga svar från initiativtagarna och genomförarna av den allmänna planen på de mest väsentliga frågorna. Först, vem gav rätten till utvecklarna och "Solovki Development Agency" i Arkhangelsk att överväga hela en skärgård som en bosättning av Solovetskoye? Hela naturen, alla unika biogeocenotiska kombinationer av sjöar, taiga, skogstundra, tundra, hav, vattenområde etc.? Allt moralisk värde evig Solovetsky natur för människor att jämföra med värdet ny hushåll byggnader och hotell?
För det andra, på vilken grund börjar civila (regionens huvudarkitekt, chef för Solovki Development Agency och klostermedlare) gråta om:”Åh, hur vågar du motsätta kyrkan? Munkarna gjorde allt på Solovki, och du hindrar dem nu från att återställa !!! Tyvärr är detta deras svar på alla objektiva frågor från specialister som är exakt samma medlemmar i kyrkan, om de tillhör den ortodoxa bekännelsen. Frågorna ignorerar hela det objektiva innehållet i frågorna. Varför flytta till bosättningslanden fjorton kvadratkilometer natur för mindre än 100 invånare i klostret - detta är förmodligen århundradets mysterium.
De försöker rättfärdiga det senare med ett”utvecklingsperspektiv”. Med ovanstående förhållande - flera dussin kloster på ett område som kan jämföras med området för en liten stad, tillhör hela utsikterna för de närmaste 100 åren tredje part - utvecklare, investerare, byggare, mellanhänder. Observera att för att professionellt kunna arbeta med ett sådant monument som Solovetsky-skärgården måste varje professionell och till och med en arbetare genomgå minst flera år av "Solovetsky-utbildningsprogrammet" - för att kringgå öarna, för att känna historien och naturen - för att att förstå var gränsen till vad som är tillåtet i Solovki är. Vad är typiskt beteende och till och med normen i den moderna världen - i Solovki finns ofta okunnighet och byte. Jag är rädd att det inte finns något utbildningsprogram för utvecklare och byggare. Folkmassor av de mest kvalitativa och analfabeterna gästarbetare kommer att föras till öarna, de kommer att förklaras "restauratörer" under ledning av mellanhänder - "restauratörer", täckta i bråttom eller för pengar, erhållit diplom.
Tyvärr är vi tvungna att visa på fotografier några av tendenserna i moderna processer av interaktion mellan restaurering och "marknaden" (som i princip inte borde existera) i Solovki. Tyvärr - för det här är monumenten till vårt fädernesland och UNESCO. Om detta är inställningen till öarnas huvudobjekt, vad blir då öden för skogskvarteren som ges i händerna på människor med en liknande ideologi?
Och ytterligare en historisk jämförelse. Även efter Katrins rån över staterna 1764 hade klostret en enorm potential. Varför byggde klostret inte bosättningar runt ön före revolutionen? För på den tiden förstod många människor ordet "nej". I öarnas djup - Savvatyevo, Sekiro-Voznesensky skete, ett kapell om Rebold, separata hus och hushåll. lador, flera kapell. Det är det, inga hotell för pilgrimer. Ja, under St. Philip hade saltbryggor på stranden, och skogen huggades ned - med efterföljande restaurering, och ett stort virke från Filips tid transporterades från fastlandet för att inte förstöra sina egna. Men då levde klostret på en försörjningsekonomi och hade ett direkt behov av att laga salt i stora mängder. Och inte för att ta turister i bilar till skogen och bygga infrastruktur där för detta …
De som förespråkar den allmänna planen är fortfarande listiga. De får höra "du kan inte introducera en turiststruktur (pilgrimsfärd) i naturen" - och de svarar: "Nå, litar du verkligen inte på de munkar som skapade allt här?" Eller så är de listiga så här: de säger att författarna till framställningen, även om det är att förbjuda turism i Solovki i allmänhet, är otänkbart, eller hur?
"Av deras frukter kommer du att känna dem …". Några av "frukterna" visas här på fotografierna.
Nikolay Alexandrovich
Petrov-Spiridonov, Moskvas arkitektoniska institut
