På Ostozhenka mittemot MAMM och bredvid det nya huset för arkitekter SKiP, där tre Zachatyevsky-banor gradvis förgrenar sig från korsningen, finns en offentlig trädgård. Det ockuperades av Church of the New Resurrection, det tilldelades befruktningsklostret och stod på marken för klostrets bosättning. Många kloster hade sådana kyrkor, för i dem var det möjligt att utföra dop, bröllop och begravningar, som var förbjudna i klosterkyrkor. Kyrkan rivdes 1935 under förevändning av att bredda gatorna: det nordvästra hörnet av klocktornet gick in i Ostozhenkas väg och altaret "störde passagen" längs Zachatyevsky Lane. Sedan sprängdes katedralen i befruktningsklostret och en skola byggdes i stället. På 2000-talet genomfördes utgrävningar på klostrets territorium - de största klosterutgrävningarna i Moskva. En ny byggdes på platsen för katedralen; Ilya Utkin arbetade med sitt projekt under en tid. Nu planerar klostret att återställa den tillskrivna uppståndelsekyrkan på Ostozhenka.
Frågan är hur man ska återhämta sig. Katedralen återställdes i andan av de senaste trenderna i modern rysk kyrkobyggnad, som ihärdigt dras mot modeller före Petrine. Trevlig katedral med bra inredning, men den liknar inte på något sätt den som var före explosionen 1935. Kanske för att den sprängda klosterkatedralen var pseudogotisk, byggd i början av 1800-talet. Resurrection Church är från 1600-talet och dess huvudvolym planeras återställas som den var, men med återuppbyggnaden av 1700-talets inredning enligt dokumenterade fragment. I början av 1800-talet fick kyrkan en ny, klassicistisk matsal och ett klocktorn, dess fasader omdesignades också i en anda av klassicism, vilket gjorde ensemblen integrerad. I denna form demonterades den 1935; men arkitekten Sergei Chizhov beskrev i detalj de delar av 1600-talsarkitekturen som upptäcktes under kyrkans förstörelse.
Eftersom byggnaden återställs "från grunden" kommer den i själva verket att vara en modell för det förlorade templet, som Moskva Kazan-katedralen på Röda torget - den viktigaste frågan var hur länge det skulle återställas. Alternativet att bygga templet helt i klassisk form, som det behöll före förstörelsen, ansågs inte. Tvärtom föreslogs vid något tillfälle ett projekt med ett hypotetiskt klocktorn med höfttak, okänt från dokumenten, men i princip logiskt för templet i slutet av 1600-talet och "gör sitt utseende" föråldrat. I slutändan godkändes ett kompromissprojekt, men inte utan trovärdighet: templet flyttades något för att inte bryta mot de röda linjerna; klocktornet och matstället återställs i början av 1800-talet och kyrkan - på 1600-talet. Vad som är viktigt, efter utgrävningarna i källaren, öppnas ett museum där resterna av stiftelserna och förmodligen andra fynd kommer att ställas ut på plats.
På sex år har projektet förändrats tre gånger sedan 2011. Dess författare, arkitekten Alexei Kotov, berättade designens historia.
Start
Idén att bygga upp templet har sitt ursprung i klostret i slutet av 1990-talet. I april 2011 anförtrotts den arkitektoniska delen av arbetet med abbedessens välsignelse. Designen föregicks av arkivarbete, analys av dokument om templets historia och den moderna stadsplaneringssituationen.
Arbetet utfördes med jämna mellanrum, projektet gick igenom mer än en lösning, samtidigt komplexa, men lösbara frågor relaterade till andra aspekter av återuppbyggnaden av kyrkan (stadsplanering, juridisk, kyrkans funktion i detta kvartal som ett socialt objekt, landskapsarkitektur, transport) håller på att utarbetas.
2011: exakt på den historiska platsen, men trunkerad
Den ursprungliga versionen av utkastet till design, som slutfördes av mig 2011, antog restaureringen av kyrkan i enlighet med den historiska plantering av sin plan på en modern plats.
Eftersom kyrkans historiska plats efter dess rivning minskades genom att räta ut gatan. Ostozhenka och en ökning av bredden på 1: a Zachatyevsky Lane, sedan stod de historiska konturerna av klocktornet och en del av den norra gången ut över den befintliga röda linjen i Ostozhenka. En liten del av altaret skjuter ut utanför den befintliga röda linjen i den första Zachatyevsky Lane.
Därför antog projektet 2011 restaureringen av templet i trunkerad form, utan ett av sidoaltären och en del av matsalen, och med en minskning av klocktornets bas.
2013-version: helt i stil med 1600-talet, med en grundläggande förändring av den historiska landningen
2013 slutförde jag ett utkast till design för rekonstruktionen av templet helt i 1600-tals arkitekturformer. Refektoriens former och klocktornet i det är en hypotetisk rekonstruktion i slutet av 1600-talet, gjord i dimensionerna av kyrkans historiska plan enligt de bevarade arkitektoniska analogerna på den tiden på grund av brist på data om uppståndelsekyrkan.
Teoretiskt är existensen av det hippade klocktornet mycket troligt, men dess bilder har inte överlevt eller har inte hittats just nu. Den schematiska översikten över planen för det gamla klocktornet är känd från ritningen 1799, gjord före kyrkans återuppbyggnad och expansion.
2013-versionen innebar att kyrkoplanens planeringsorientering ändrades så att den var helt inom platsens gränser. Men klocktornets läge var nära det historiska på grund av dess betydelse för stadsplaneringen.
Detta alternativ kritiserades mycket för att vara långt ifrån den historiska noggrannheten och det faktiska begreppet rekonstruktion. Föredraget för former av forntida rysk arkitektur framför barock eller klassicism beror enligt min mening på den kritiska attityden hos många kyrkakunder till västerländsk kultur i allmänhet.
Januari 2014: liten förskjutning av den historiska landningen med ett klocktorn i stil med 1600-talet
I januari 2014, efter diskussioner med Institutionen för kulturarv och expertgemenskapen, kom ett kompromissalternativ. I det, i allmänna termer, återvände vi till den historiska planteringen av kyrkan, men med en förändring av planen med 3 meter från den röda linjen i Ostozhenka djupt in i platsen, på grund av det faktum att det är omöjligt att återställa kyrkan helt på den historiska platsen. I den här versionen restaurerades matstället med sidokapell i 1800-talets historiska former, men klocktornet är fortfarande i stil med 1600-talet.
Samtidigt utförde jag möjligheten att restaurera templet med ett klocktorn och en matsal i tillförlitligt dokumenterade former av 1800-talet.
Januari 2017: slutlig version
I januari 2017 valde klostret alternativet att återställa templet i de former som autentiskt fanns vid tidpunkten för demontering 1935, med ett klocktorn och en matsal i stil med 1800-talet. Landning av templet flyttas några meter inåt landet från den röda linjen i Ostozhenka; avlägsnandet av tempelapsen minskar något. Kyrkans fyrdubbel, som hade omsatts i början av 1900-talet, återställs fortfarande i 1600-tals arkitekturformer.
Motivering av projektet för återuppbyggnaden 2017
Vid tidpunkten för demontering 1935 var templet en kombination av tre huvudvolymer, som tillhör två olika perioder: en kyrka med fem kupoler kronad med en fyrdelad kyrka med ett tredelat altare från 1670-1680-talet. Kyrkans refektorium och klocktorn demonterades och ersattes med nya i början av 1800-talet. Den nya matsalen med två symmetriska sidokapell - denna typologi går tillbaka till ritningarna från "Mixed" albumet från M. F. Kazakov, hon var populär i Moskva vid början av 1700-talet. Samtidigt dekorerades kyrkans fyrdubbel i klassicismens anda.
Ingenting är känt om 1700-talets klocktorn; men klocktornet i empirestil är känt i detalj från fotografier från början av 1900-talet.
När det gäller kyrkans fyrkant är dess restaurering i de ursprungliga arkitekturerna från 1600-talet dokumenterad. Under demonteringen av kyrkan 1935 förde arkitekten Sergei Chizhov en detaljerad dagbok över observationer, där han antecknade demonteringen av endast den antika delen av tempelfjärren med ett altare. Då upptäcktes inredningselementen från 1600-talet: ett kokoshniksbälte i slutet av de fyrsidiga fasaderna, en profilerad taklist under den och fönsterramar. Chizhov utförde också schematiska mätningar av de övergripande dimensionerna av kyrkans fyrkant, gjorde skisser och mätningar av dess individuella strukturella och arkitektoniska element. På grundval av detta material rekonstruerade jag templets fyrkant i form av arkitekturen från 1600-talet.
Jag anser att det är tillåtet att återställa templet med dessa element som ursprungligen var inneboende i dess arkitektur och avslöjades under demontering. Medan utsmyckningen av fyrkantens fasader på 1800-talet inte avslöjar sin ursprungliga arkitektur och är ett historiskt skikt, i detta fall oavsiktligt och inte av betydande värde.
Arkeologisk forskning från 1990-talet bekräftade förekomsten av en kyrkogård vid den södra fasaden av det rivna templet. Det kulturella lagret på denna plats når 3-4 meter. Innan byggandet påbörjas planeras arkeologiskt arbete på platsen - det är möjligt att de kommer att avslöja nya data för restaureringen av kyrkans arkitektur. Grunden för den förstörda kyrkan är planerad att bevaras i källaren i den restaurerade kyrkan och göras tillgänglig för inspektion, vilket görs nu på underjordiska våningen i katedralen i befruktningsklostret.
Inga hjälpbyggnader planeras på kyrkans plats, tvärtom bör den befintliga landskapsarkitekturen bevaras så mycket som möjligt. Ett traditionellt staket är inte planerat, gränserna för platsen längs Ostozhenka och andra Zachatyevsky Lane kommer att separeras av en låg brygga med ett grönt staket - för att öppna templet för visning. Torget kommer att vara öppet för allmänheten och under dagen kommer det att behålla ett offentligt rums funktioner.
Jag måste säga att perspektivet från Ostozhenka Street till Conception of the Conception, med Church of the Resurrection i förgrunden och klosterkatedralen och Peter's Gate Church i det andra, var anmärkningsvärt i sin konstnärliga betydelse. Kyrkans klocktorn tornade sig över passagen till Zachatyevsky-klostret och, tack vare böjningen av gatan, var det tydligt synligt från båda sidor av Ostozhenka Street, både från början vid Prechistenskaya Square och från Provision Warehouses, vilket är tydligt synlig på fotografier från 1800- och 1900-talet.
Enligt planen för rekommendativa regimer för rehabilitering av distriktets historiska arkitektoniska och planeringsmiljö kallas byggandet av uppståndelsekyrkan "att återskapas som ett värdefullt arkitektoniskt och stadsplaneringsobjekt" och ett nyckelelement i stadsplaneringskonceptet av namngivna gator och körfält. Dess rekonstruktion kommer att ge värdefulla visuella förbindelser till staden: klocktornet kommer att stänga perspektivet för Ostozhenka, även i den nuvarande situationen kan det spela en viktig roll.
Arkitekt A. B. Kotov
